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沈墨继续开讲修行九境,
“凡修行者,天人以下,皆脱不开炼精化气、炼气化神。修行九境,便是贯穿这八字的始终。我要讲的第一境唤作‘窍动’。”
“人身有九窍,九窍不通百病生。”
人体九窍是指两眼、两耳、两鼻孔、口、尿道和肛门。
九窍通畅,则自然身强体健, 百病不生。如此一来,炼精化气自然比常人要容易。
沈墨讲窍动,便是通畅九窍之法,使其活泼灵动。
其实修炼者,无论什么功法,都有涉及到这方面,譬如呼吸法就涉及口鼻……
但是沈墨一字一句,将九窍如何修炼的办法说得极为透彻, 各人可以自行领悟,创出合适自己的法门。
来听道的众人倒是用不上,可传给弟子,能少走一些弯路。
这一点对修行基础的夯实,足以对后来的修炼者,产生深远的影响。
“第二境曰养神。”
众人本以为窍动之后,就该讲述炼炁。没想到沈墨对此只字不提,反而说了更为深奥的“神”。
未曾炼炁,便开始讲“神”,是否有些拔苗助长?
接下来沈墨的话更让他们摸不着头脑,因为沈墨讲的养神并非什么打坐冥想,而是讲述种种戒律,这些戒律无一不针对七情六欲。
“修行人当持戒,以戒律约束自身的杂念。收束杂念,神魂自然得到滋养, 久而久之, 过目不忘, 一心两用,自也不难。”
沈墨顺道还拿了古墓派的十二少和十二多来举例,
“少思、少念、少欲……少恶。多思则神怠,多念则精散,多欲则智损,……多恶则焦煎无宁。”
众人以往也知一些壮大神魂之法,可是从没有沈墨说得如此详细。只要照着沈墨的说法去做,即使没有修行“上清内景法”之类的修炼神魂的法门,照样能壮大神魂,且削减走火入魔的风险。
可以说沈墨讲述的修行第二境,在尚未炼炁前,居然就打下了炼神的基础,而且并非拔苗助长,反而是有理有据,有种水到渠成之感。
“我说这些,乃是讲述修行的一个根本道理。那就是修行先修心,正所谓欲修其行,先修其心。心不治,则无以炼炁。”
自来修行人喜欢找宁静淡泊、处事泰然的人, 称之为修道种子。
可照着沈墨的方法持戒而行, 自然就能成为这样的修道种子。其实各家各派皆有持戒之法,但说得如沈墨这样透彻的, 还是头一遭。
“欲修其行,先修其心”更是说到点子上,教人不得不钦佩赞叹。
接下来该说第三境了,大家以为第三境总该说到炼炁了。结果沈墨不说炼炁之事,反而说起古音来。
乃是道门佛宗的古音。
以往大家念诵高深的经文,都要求用古音来发音。
但都是知其然,不知其所以然。
沈墨却将这一点说得透彻。
古音的音节能震动骨髓,念诵经文,即是以古音来达到洗髓的目的。
所谓“虎豹雷音,易经伐髓”,正是由此而来。
沈墨还说了哪些古音有谬误,哪些又正确,什么古音效果更好,一一比照。
至于第三境界,便又称之为“换血”。
洗髓换血,使人根骨提升,久而久之,便有了脱胎换骨的变化。如此身体就完全做好修行炼炁的准备。
其实各家各派的修炼法,练到高深处,自然能有脱胎换骨的妙用,但沈墨的法门就妙在修行筑基时,就能有类似的效果。
虽然效果不会特别明显,却也能提升根骨资质,修行起来,自然事半功倍。
但要做到以古音震动骨髓,便得九窍通畅且神魂茁壮。
所以窍动和养神,皆是为了换血做准备。
这一步步过来,可谓严丝合缝,环环相扣。
众人不由叹服。
照着这三步走下去,即使资质普通者,也能成为江湖高手,而且后劲十足。
“此三境者,皆是修炼入门之法。可统称为凡境。”
众人深以为然。毕竟炼炁都不算,即使三步走完,也不能高来高去,称之为凡境,倒是理所当然。
不过到了换血这一步,就需要食不厌精,脍不厌细。毕竟换血消耗颇大,一般的食物弥补不了换血的损耗,且吃多了还会对肠胃造成极大的负担。
因此即使寻常人得到“窍动、养神、换血”的步骤,要想成为真正的修炼者,也需要投靠一方势力,才能获得充足的资源以及安稳的修炼环境。
穷文富武,自古皆然。
沈墨说完凡境,又继续说了修行第四境。
第四境终于说到炼精化气了。
倒是大家熟知的炼炁法门,不过经过了一些优化,可本质不变。最后沈墨以“思定则情忘、体虚则气运,心死则神活、阳盛则阴消”十六字要诀来进行总结。
确实大妙,深合修行炼炁的关键诀窍。