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伴随大道之歌,高空居然降下一朵朵白云,形成云梯。
传说太和道人有一招绝顶身法唤作梯云纵,以往大多只是耳闻,如今亲眼见到云梯,众人大受震撼。
梯云纵乃是身法,此刻却成为道观主人显圣之法。
因为云梯极为柔软, 所以要凭借云梯登上高空的道观,那也需要提气轻身,但是难度比靠自己飞上道观降低不知多少。
“多谢老师垂怜,大开方便之门。”
一些修炼者本来苦无手段上去听讲长生大道,此刻见得云梯,颇有柳暗花明之感慨。
如果沈墨一开始布置云梯,绝无这样的效果,反而让人觉得理所当然。但此刻显圣, 化生云梯,效果自又不同。
此乃人性也。
沈墨施展御尽万法根源智经,以精神驾驭物质,更显化出种种异象、奇景,间或有电闪雷鸣。
好吧,雷鸣电闪不是沈墨在显圣。
乃是他刚才诵念大道之歌,天地似有感应,生出雷霆来。
沈墨也不知道为什么会有雷轰电闪出现。
不过大道歌后面的什么“盘古生太极、两仪四象循”,他没有念诵下去,毕竟不应景了。
说来也奇怪,那些本来威势很盛的雷鸣电闪,随着沈墨止住道歌, 也逐渐平息,成为点缀。
不似一开始出现时, 居然试图给五脏观来一记闷天雷。
沈墨没有“细想”, 沉浸在人前显圣的大业中。
他虽然尚未成仙, 没能超脱生死,可现在起码能算超凡脱俗, 说是个半仙也不为过。
排面自然是要整出来的。
他吹口气,就地取材,化生出七个血色蒲团出来,泛着神秘的道气。
赵普法、鸠摩罗什、赵无极、穆师瑶各自占了一个。杀生道果本来也想占个位置,给沈墨一把抓到神龛旁边,直接当了个道童。
趁着还没人至,穆师瑶好奇:“这蒲团有什么用?”
沈墨微笑:“摆着好看。”
穆师瑶:“……”
她肯定是不信的,可是确实暂时没发现蒲团有何妙用。
赵普法同样凝神察看,也无所得。
鸠摩尊者亦仔细打量。
赵无极却心想:“蒲团数为七,正好对应阴阳五行,邪君这是暗示我,接下来的长生大道和阴阳五行有关?”
此刻赵无极自以为打破盘中之谜,暗自欣喜。
其实沈墨说的是实话,他真没想太多,就是简单地模仿某位道门神话中的究极大佬而已。
太和山的道宫都能叫紫霄宫,他分出七個蒲团怎么了?
话说太和道人收了七个弟子,倒是和紫霄宫七友对应,细思极恐。
另外, 这也说明太和道人都做得, 他沈墨难道就不能模仿一下紫霄宫的道祖?
虽然好似有点得意忘形,只是沈墨既然明白修行当从心所欲, 那便任性放纵一下了。
如此,正好满足他前世的一些恶趣味,有种完成儿时梦想的感觉。
好说不说,正好还剩下三个蒲团。
沈墨静待有缘者,也不等外面的人进来,先行开口讲道。
但见他静如高山,浑身有淡淡的神光迸发,莫名威严,修炼的神通绝学,自头顶化生出种种异象呈现出来。
有道音、有巫族祭祀之音、有魔音、有禅音,有古法,有新法,有金丹大道,不一而足,仿佛跨越古今时空,将各类修炼法的优点展现出来。
这些奇妙的景象,衬托得沈墨愈发超尘脱俗。
沈墨此刻是试图以金丹大道为根本,将所有的修行感悟彻底整合。
他是在开辟自己的道路。
金丹大道已经让他有了自身之道的雏形,如同打下地基,现在沈墨要开始建造骨架,最终形成楼阁。
在这个过程中,沈墨的自我得以释放。
这也是他要人前显圣的原因。
释放自我,才能把握住本性。若是一昧压抑,反而有害无益。
修行者当静如深渊,也当放浪形骸,能发能收。
“人体为道,圆满无漏。道能生一,有生于无,天地万物,皆源于道。阴阳造化……”
沈墨体内发出的种种道音,终于融合成一段文字。
修炼者要走出自己的道路,绝不能一蹴而就,而是如同创造出天地万物那样,需要一步步实现完成,并不断完善自我。
沈墨由此刻的金丹境,加上此前多日的讲道,配合此刻的灵感,终于创造出一部属于炼炁阶段的修行法。
既有旧法,也有新法,更直指金丹大道。
乃是沈墨此时境界所能创造出的最完善修炼路径。
这部经文简单易懂,直指长生。
虽然不能让人真正成仙,却无疑是指出一条明路来。一开始沈墨讲得很粗浅,可是后面越来越深奥。
进入大殿的人,皆不敢闹出声响,静静听道。
本来有人想要去坐上空的蒲团。
可是越靠近沈墨,越是步履维艰。
正所谓越近大道越难行。
不过穆师瑶等四人,本身境界极高,居然能坦然承受来自沈墨的大道灵压,而且听得如痴如醉,大有启发。
但还是有人坐上了蒲团。
第一个便是三绝老人。
他有法相境界,一步步靠近,终于在第一个空位蒲团坐下。只见他白发白眉,面容苍老,可自有一股道骨仙风,远非常人所能及。
不多时,第二个空蒲团也有一个中年人坐上。
于是只剩下最后一个蒲团。