第六十五章 天正石山之乱（上） (第1/2页)
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<script>read2();</script> 各处一揆平定之后，汎秀和义光开始专注于《武家诸法度》的施行，换而言之就是想方设法给强力外藩吹毛求疵地挑刺。
武田胜赖由于一揆已经被减封，日渐谨言慎行。
岛津义弘和岛津家久的内斗是九州的“工作重点”，不需要怎么煽动就势同水火。然而在高野山隐居的岛津义久棋高一着，他写信把家久叫过来，然后不知道做了什么，令这位心高气傲的四弟忽然死了。
接着面对“毒杀”的坊间留言，义久声称无辜，要自刃证明清白。
如果真让他这么一死，岛津家可能就彻底整合起来了。不过平手汎秀也不是易于之人，立刻下令禁止切腹，还说：“幽居已经足够时间，请回萨摩去吧！”另一方面又派人把家久的儿子保护起来，暗中告诉他“令尊确实是你大伯父害死的”，并且加以扶持。
这样一来明面上的争端暂时消弭了，岛津义弘一人独大，而岛津义久处处避让，其他小辈则是没有说话的份。但未来的隐忧却是越来越大了。
西国方面，吉川元春郁郁而终之后，长子元长亦病倒，次子广家掌权。吉川广家与毛利辉元之子秀元不睦，为求自保积极靠近幕府，在参勤时不断换着花样拍马屁，最终得到了“时机成熟时，吉川家以长门一国独立为藩”的私下承诺。
等于毛利家领地缩减至周防、安艺、备后三国。
不过前提是，吉川广家能帮忙找到毛利家行为不轨的罪证。
诸如此类，幕府其实并不需要搞太多的小动作，诸侯们各自内部的矛盾都是不小的，借势即可。
朝廷那边也很有趣，二条晴良死后，原本被他构成铁盘的体系开始渐渐松动，他的儿子们并无足够的手腕去维持这个体系。于是天正八年（1583），因为附和三好三人众，授予足利义荣将军之位而被打为叛逆的前任关白近卫前久，终于得到赦免归还京都，其家族也恢复了五摄的地位。
仅仅两年之后，二条家和近卫家便因为关白之位产生矛盾，令公卿阶层分化为两个阵营。
彼时天皇年近古稀早已难以理事，无力调解争端，不得不请幕府介入。
趁此机会，平手汎秀毫不突兀地起草了一份极为简单和宽松的《公家及禁中诸法度》，实现武家政权对朝廷和皇室的间接管辖，还将女儿京子嫁给皇太孙和仁亲王。
具体条程可以慢慢改，先把名分站住了才是最要紧的。
一同构思出台的，其实还有《寺社诸法度》，但具体的实施过程，有些特别的阻力。……
话说平手幕府初代御台所故去之前，说自己最大的遗憾就是“未能亲眼见到孙辈”。
汎秀以前听说类似话题只付之一笑，但面临妻子弥留之际的最后话语，颇以为然，待义光平定各国动乱返回之后，严肃询问是否存在这方面问题，毫不避讳。
而义光倒是颇觉得尴尬，犹豫半天才说：“纱织一直未有所出，所以我要考虑她的心情，也担心未来嫡庶之争的隐忧，这几年并不经常亲近侧室。”
闻此汎秀颇觉哭笑不得，感叹说：“你倒是比你爹更加清醒自制。如今想到，倘若雪千代是男儿，那可不妙……”
义光只当未闻，岔开话题说：“过大半年纱织就满二十五了。然后这段时间我会一直呆在城里，如果届时仍无动静，就不得不再加考虑了。”
汎秀点头道：“看来我没甚好担心的了。”
数月后，果然进展并不乐观。
平手义光开始广纳后宫。
往日御台所生前曾对织田氏的娘家人说，希望能从亲族中寻觅优秀的女子侍奉义光的，但当时都觉得并无年龄合适的人选，唯有阿市推荐了自己女儿茶茶。如今此事得以兑现，也算是织田家的血脉又引进来了。
大友氏家老立花道雪随主君上洛时，带了他的独女誾千代一起。义光见之十分欣赏，派井伊秀直为使求娶。得知此女身负传递门户的重任，于是承诺：“若贵千金有所诞，即令其继承立花家；若无所出，另择幕府近支良才改姓入嗣。”立花道雪见如此气氛慎重，不敢推托。
越中大名本多忠胜之女小松，乔装翘家到京都，在大茶会和弓马比赛的场地玩得不亦乐乎，无意与茶茶撞上，都是娇小姐起了冲突，恰好二代目在侧，亲自出场将两人训斥一番。事后本多忠胜顺水推舟“此女顽劣不堪拜托大纳言大人代为管教别送回来了。”
（故事详情番外见，如果我以后有闲心写的话……）
如此广撒雨露，挥播甘霖，终于有了一些收获，令人欣慰。
但正室纱织的地位越发尴尬起来。
恰逢此时，本愿寺显如满了四十一周岁，掌权整整三十年，对世俗繁冗感到有些倦怠，在其妻——公卿三条家贵女出身的如春尼建议下，将一向宗的宗主之位，让给年方二十六的嫡长子教如。
他们夫妻两个，一僧一尼，带着尚未成年的幼儿，来到次子居住的京都兴正寺，打算在此隐居，安享天年。某种程度上也是为了方便与朝廷及幕府取得联系，对无所产出的女儿做出无形支援。
平手义光为了表达重视，亲自向朝廷申请，帮岳父拿到了代表出家人最高阶级的“法印大僧正”尊号，大体相当于正三位官员的地步。又下令允许一向宗在山科地区，重建因“天文法华之乱”而损毁的山科本愿寺，并拨出象征性的钱粮和人手来协助这个工程。
