第〇〇四〇章 午夜佳话节目 (第1/2页)

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<script>app2();</script>

<script>read2();</script> 视野有多大，发展空间就有多大，但能发展到什么程度则取决于人本身的个性和动力程度。没有动力视野再大也没用，还需要机会，显而易见方志寿和巴木通都缺少这样的机会。

唯心怎么了，物质和意识本身就是对立和统一的，唯心只是强调物质是第一性的而以，是离不开意识的，这是方志寿一直坚持的理念。

而巴木通则用祖传文化做了个很好的诠释，阴与阳为太极，阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。一阴一阳为之道，二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。

两个人的理论出奇的一致。

方志寿的《套娃理论》是基于爱因斯坦《相对论》而建立起来的，方志寿一直在努力去证明，他的假设理论所涉及的很多，时间与空间，光波与黑洞，磁场与生命。

理论中还提到如果能实现空间折叠，那么肯定存在着一个生命磁场相对应的轴对称的另一个生命空间，穿越也会成为现实。

就好比现在有些老人都在感慨，他们小的时候想见一下千里外的亲人是件多么难的事，现在一个电话过去，不但能听见对方声音，还能看清对方的样子，短短不到一百年时间，谁又说这一百年是一种玄幻的呢？

轩战感觉自己好像找到了什么东西一样，脑子比以前还清明，看得更远，眼睛如果一闭，气体从丹田开始不断的运转着，速度比以前快了不止一倍。

丹田中的气还凝实了许多，他已经能感受到自己的心跳，自己的脉搏，然后能受到巴木通的心跳，方志寿的心跳。

方志寿的假设与别人的假设不同，别人只是假设出所需要的条件，而方志寿这狂人却直接假设命题结果，假设自己肯定成功了，这是一个很乐观的想法。

轩战运功的同时，拿了一本《巴木通的社会科学》，这是巴木通自己写的，告诉他社会科学也很重要，将来肯定能用的上。

而旁边无聊的方志寿则随手把那古董电视打开了，只见上面刚好《午夜佳话节目》

一个大眼镜的胖子说道：“今天我们佳话的题目是《奔跑的东郭烤廊》，就在三个小时前，在东郭烤廊上演了一目四人组P大战，还全是男的。”

“在本次奔跑中，有黄头发的狂热青年，绿头发的委屈小伙，带着女儿谈论保姆的爸爸和带着儿子不让其说话的妈妈？”

“是什么让这里的几个人不停的奔跑呢？”

“是什么让这个爸爸抱头就跑呢？”

“是什么让这个妈妈给了孩子一巴掌后紧根另一个孩子的爸爸跑了呢？”

“他们是不是有什么不可告人的秘密呢？难道是什么四角恋情。”

“是什么让一个光头五大三粗的大汉，和一个绿头青年，黄头青年，还有个矮个子青年脱了衣服在门口上演四匹大战呢？”

“那么——广告回来更精彩……”

三人看到这个节目一阵无语，当场石化，然后齐齐骂了一声。

轩战与方志寿各自拿书回来，他们都坚决的说以后再也不看电视了。

重新躺回床上，想着今天的一切，方志寿与巴木通，还有今天发怒时候的感觉，暴发的那种气势和力量。轩战发现自己确实和以前不一样了。

白天斗骗子，追人形怪物，又搞数学搞的头现在还晕呢，真的很累，轩战困的很。根方志寿在一个房间还是让轩战很别扭，总担心睡觉的时候自己的手脚会不会被方志寿当成猪踢一样啃。

为了让自己早点进入梦香，轩战看着《巴木通的社会科学之古代哲学篇》：

“形而上者谓之道，形而下者谓之器，道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。”

慢慢的，轩战终于睡着了。

午夜时分，轩战隐约感觉方志寿偷偷的坐了起来，然后站起来向外走，不像是起夜，而且能感觉方志寿绝对是闭着眼睛出去的，轩战盖好被子，还好这斯不是跳着出去的。