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在满清一代,爱新觉罗·阿敏的确是“名将”,但是他能够连连大胜,几乎是一个“不败名将”的原因,并不是因为他兵法高强,物理超群,而是因为他的敌人,也就是明末的文臣武将实在太窝囊的缘故。在中国历史上,明末时期的军队,几乎是中国历史上最为垃圾的的军队,仅仅只有北宋末年的禁军,湘军,以及满清末年的“八旗大兵”能够与其并肩。他这个所谓名将,其实只是“时无英雄,遂使竖子成名”而已。
阿敏的能力只是普通,但是他那三个对手呢?却无一不是从炼狱难度的“副本”里磨练出来的猛人。
公孙度,汉末三国时候的人氏,乃是三国时代的一路诸侯,只是名气没有曹操,刘备,袁绍,公孙瓒等人大,比较罕为人知罢了。只是公孙度的名字固然不大,但是他的业绩却极为惊人。在三国混战时期,他并没有参与国内的战争,而是趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽,西击乌桓,南取辽东半岛,越海取胶东半岛北部东莱诸县,开疆扩土;又招贤纳士,设馆开学,广招流民,威行海外。他这一生的功业,不可谓不大,不可谓不深。若非他同期的诸侯,无论是曹操,刘备,还是孙权,袁绍,一个个全都是猛人,让他只能偏安一隅,无法入住中原。不然的话,他说不准都能够率兵南下,建立起一个公孙王朝呢。
慕容廆,他是晋朝末年,五胡乱华初期的人氏,驻守辽东、辽西一带。他虽然是异族人,但却将教百姓从事农桑生产,开始了定居的农业生活,逐渐接受汉文化,法制与晋相同。慕容廆政事修明,爱护人才,故士大夫和民众多归附之,势力不断扩张,先后重创鲜卑宇文氏和鲜卑段氏。在他死后,其子慕容皝自称燕王,建立前燕,追谥慕容廆为武宣王。再后来,慕容廆的孙子慕容俊称帝,追谥为武宣皇帝,庙号高祖。在小说《天龙八部》里面的按个悲催配角,一心想要光复大燕的慕容复,便是他的子孙后裔。
拜紫亭,唐初靺鞨人,原名乞乞仲象,拜紫亭乃是他给自己起的汉名,乃是唐初的一个小国渤海国的建立者。
听起来,这似乎没什么了不起的,不过是一个小国的国主罢了,比起公孙度和慕容廆的事业要差太多了。在华夏的历史上,不知道有多少个小国旋而忽起,旋而忽灭,实在太多了。但要知道的,拜紫亭的渤海国,可是在高句丽,唐朝,突厥三大势力的夹缝中建立起的国度。在建国的过程中,他可是跟唐朝的名将燕国公李楷固狠狠打了一仗,并且颇有斩获。在他死后,他的儿子大祚荣继承拜紫亭的事业,甚至击溃了唐军,只有李楷固一人身免。
因为这个缘故,后世某个不要脸的国度无视了大祚荣身为靺鞨人首领的事实,直接将其认作了祖先,便专门拍摄了以他为原型的反唐神剧“大祚荣”。也就是在这部剧里面,唐太宗在“侵略”高句丽时遭到惨败,不仅被高句丽军队追杀至长城脚下,更是被折断的旗杆扎瞎眼,成了“独眼龙“。
尽管大祚荣的故事有些扯淡,但是他的能力也的确非同小可,否则的话,他也不可能将盛唐时期的唐朝军队给生生击败。大祚荣的本事不少,作为他爹的拜紫亭也绝不是个简单的人物,而是一位北方少数民族中的罕见雄主,一个不逊色于公孙度,慕容廆的猛人。
爱新觉罗·阿敏处于这三股势力的夹击中,也难怪他会压力深大,节节败退了,甚至不得不想要去找一找后路了。莫说只是一个阿敏,就算是他的伯父“努尔哈赤”,他的堂哥皇太极来了,怕是也也要为之抓瞎。
真的,在苏南了解阿敏的形式之后,真的没有因此而鄙视他,反而充满了同情。
幸福感这种东西,都是比较出来的。原本苏南以为,自己降临在一片森林里面,每日里都要和凶禽猛兽打交道,已经算是够苦的了。但是在苏南了解了阿敏的情况之后,发现自己原来真的很“幸福”啊。相比于自个,爱新觉罗·阿敏才是真正地进入到了“地狱”难度的关卡啊!
在心中充满了幸福感之余,苏南心里也不由得有了一种紧迫感。在他了解了爱新觉罗·阿敏所面临的情况之后,他是真正地了解了这个世界的“形式”了。爱新觉罗·阿敏的遭遇果然“可陈可悯”,但是如果深究一点,他的遭遇足以让人倒吸一口冷气。
五个县城,五个不说巴掌大,但也只能算是一个“小池塘”的县城,却雄踞着公孙度,慕容廆,拜紫亭,阿敏这么四个能够青史留名的重量级人物,那么这个新世界的形式,也就不用多说了。简直只是让人去细细思索一番,就足以让人为此而感到不寒而栗了。
从某个意义上讲,也只有在这一刻,也只有在苏南真正的了解到周围的势力的情况之后,他才算是真正的“理解”了这个时代,才明白这个时代的波澜壮阔。
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