第123章 桓温北伐 (第1/1页)
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中土神州一切如常,除了少数几人外,竟然所有人都忘记了刚才天意化形为劫刀,而后一道目光自天外投来的经过。
周诚元神回归,皇宫中人都还保持着躬身的姿势,仿佛刚才发生的那些惊天动地的变化,那一整个时间段都被抹去了。
就在周诚被册封为国师一日后,建康百姓发现,在皇宫不远处,突然凭空出现了一处宫殿群,其规模隐隐直追皇宫,而这里就是周诚的国师府,不过这处宫殿不叫国师府,而是被命名为道宫。
道宫一建成,那些在兰亭文会饮下灵酒的才俊便齐聚道宫,开始研习《云台道经》来。除了这些当世名士大儒长居道宫,云台观的内院精英弟子也有不少来了建康道宫。
到如今云台内院可不止九十九道人了,这几年下来许多外院弟子也修炼到了凝聚六神的境界,这些都是有望成就元神的种子,而云台观的规矩便是,一旦开始凝聚六神,就自动晋升为内院弟子,有资格身着道袍,算是真正的云台核心了。
这几年下来,云台九子也都相继成就元神,甚至原本九十九道中排在九子之后的几人也陆续成就元神。
云台观的弟子越来越多,而天下百姓信仰道门,开始修行道法的人也越来越多,因此还掀起了一股空前绝后的改名潮。
佛门之中有释,法,禅等字,道门除了之字还有道,玄,灵等字。
一时间无数人都将名字中加上了这些字,尤其是之字最为常用,而在名字后加之字的,都是一些名士,本身已经名声在外了。
比如太原王氏的王坦,现在已经叫王坦之了,还有琅琊王氏的王彪,这个王羲之的堂兄,地位甚至比王羲之还要高上不少的琅琊王氏话事人,正式更名为了王彪之。
太原与琅琊王氏乃当世最顶级的大族,族中子弟便有数千人,一时间纷纷更名,不明所以的甚至难以分别哪些是太原王氏,哪些是琅琊王氏子弟了。
除了两大王氏之人,还有许多达官显贵也在名字后面加了之字,比如谢安的另一位好友顾恺,现在已经叫顾恺之了。
在道名之中,道字本为最适合入名的,不过因为一个人的关系,这个道字反倒极少有人使用了,因为谢姜在拜入周诚门下后,将自己的名字改为了谢道韫。
作为周诚名义上的第一个弟子,她的地位自然不言而喻,一般人反倒不好再用这个字。
剩下的玄字、灵字倒是被大量使用,不过多被一些小孩使用。谢玄也在云台内院修行,他名字中本来就有一个玄字,倒是没有再改名字。
能够供普通百姓修炼的道经还未编撰完成,不过那些在道宫中研习《云台道经》的大儒名士,其中倒是有不少人厚积薄发,几日之间便有了极深的道行。
不过令人奇怪的是,王羲之可谓当世大家,但他修炼上却毫无进展,倒是他的夫人郗璇和幼子王献之道心不凡,成为其中的佼佼者。
似乎有些人天生就是适合修道的,比如谢道韫谢玄姐弟,还有太后褚蒜子,顾恺之等人,这些人不过数月时间,就到了最后凝聚元神的阶段。
而像王羲之这样连入道都无法做到的,也不仅他一人,其中最令人意外的,就要属大将军桓温了。
桓温与周诚的关系匪浅,加上他在云台观住过半月有余,与云台九子也有不错的交情,原本近水楼台的他,应该是修道最为顺利的,但是他与王羲之一样,却是无论如何都无法入道。
为此周诚还特地在他们二人身上花费了许多心思,不过最后的结果并未改变,两人依旧无法修道,周诚只说两人自有各自的机缘,此事也就不了了之了。
似乎因为桓温无法入道,周诚对他最小的一个儿子桓玄格外关照,不仅破例将其收入内院,还让九子中最重杀伐修为最高的北斗道人亲自教导。
而桓温对自己最小的这个儿子也是寄予厚望,还在三岁之时便取了小字灵宝,甚至已经提前定下了表字敬道。
无论是名字还是表字,都预示着桓玄注定不凡,而桓玄也果然不负众望,虽然年纪尚幼,却表现出了惊人的天赋。
整个云台观正式入门的弟子中,除开苏若兰和谢道韫,还有最早跟随周诚,已经全部成就元神的云台九子,就要数桓玄和谢玄最为优秀了,而因为两人的名字都是玄字,慢慢的便被合称为‘云台二玄’。
半年之后,道宫之上霞光万道,一个个宝光四溢的文字冲天而起,这些文字组合排列,最后形成一篇篇浅显易懂的文章,很快一则消息便传遍天下,可供所有人修行的道经终于面世了。
人最基本的需求是什么?自然是吃饱穿暖,当整个社会进入了人人修道的时代,慢慢的人们就发现,自身对食物的需求越来越淡了,而且有了那些不可思议的神通后,整个社会生产力也发生了极大地变化。