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大堂右边靠墙处一二十余岁的年轻男子起身，面带不屑，第一个提出问题：“神童是吧，那你倒是说说那所谓的仙神是不是真得存在？”
“信则有，不信则无，全在你一念之间。”李煦宁微微一笑。
“呵呵，说了等于白说。”男子细声嘟囔，并未让周围人听着。
有一就有二，家属们见已有一个做了榜样，纷纷起身提问。什么变漂亮该如何？欲生子该如何？杂乱无章。李煦宁均是一一作答。
见得李煦宁一一作答，毫无停顿，某些人等不及了，接连跳出，众多家属才止住了态势，不再出声。
“请问神童如何看待道德？道与德的定义分别是什么？”
李煦宁未进行任何思考，直接答道：“道，上古称为造化。所谓道，就是造就天地，化生万物的根本。一切有形之物，都是在遵循着道的规则生存、成长、展、消亡。道虽然无形无象，无音无声，但宇宙间一切的现象都是道的示现。一切众生，皆含道性。
道德一体，而其二义，一而不一，二而不二。德，也是道的一部分。宋徽宗说曾提道之在我之为德。也就是说，道，在我们身上的体现，就称为德。因此，道德是不可分割的一体，只有功满德就，才能与道合真。”
“我听闻道家讲随缘与无为，那这可不可以说是随波逐流的表现？无为即什么也不做吗？”这儿便有些耐人寻味了。
“道法自然。随缘，亦是自然的一种表现。顺应自然，并非随波逐流。于自然变易中含有恒常不变的东西，不变的即是自身的根本立场和原则。所谓随缘不变，不变随缘。善于随缘的人，总会在人生处境中立于不败之地。
至于无为，《学道七戒》第一戒，就是切忌拘泥于无为。无为是一种目的，一种境界，并非消极避世，而是要顺天之时，随地之性，因人之心，不妄作，不肆意妄为。”
“神童说得好！”台下一片掌声，纷纷为李煦宁而鼓掌。
李宛筠更是早早掏出手机录下证据，就准备带回学校炫耀了。
台前几位干部对视一眼，均是点头赞赏。
一开始跳出来的某些干部愈坐不住了。
“请问神童，道家文化究竟能不能作为治国理念，就拿汉朝而言，道家让汉朝去和亲，去送礼。儒家让汉武帝复百世之仇打击匈奴，成为强汉。如果这么说的话，是否可以说儒家文化比道家文化要……”虽说没有说出最后的几字，但相当明了了，可谓是图穷匕见。
李煦宁好笑的望着这位言的干部，盯了他许久，最后扫了眼在场众人终于出声：“这个问题似乎去问历史学家比较好，不过既然这位先生提了，那我也就说上一说，如有不对之处还请见谅。”
“没事没事，这种问题本就有问题，神童说说便好。”
“说的对。”
绝大多数家属还是向着李煦宁的。
“那我开始说道说道。汉朝从刘邦起到文景，并非是不打击匈奴，而是力有不逮，否则如何解释白登之围。文景之治积累的财富才是汉武打击匈奴的基础，否则就凭秦末争霸留下来的烂摊子，如何能够支付起远征的消耗。
至于汉武帝采用儒学，亦是董仲舒借鉴了道家思想结合进儒学，提出“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，这便是所谓的天命论。其余不便多说。”
那跳出来的干部默默坐下，不再言语。
“啪啪啪”一瞬间掌声轰鸣，经久不衰，形似打脸之声。
“呵呵，说得好！”李浩轩及时出声，引得周围奉承恭贺之声接连不断。
李煦宁见没人再提问，与众人打了招呼便下台回到座位。
那主持人面色一阵清白，正欲上前继续主持，却听得唐潜出声：“行了，该行宴了。”
主持人迈在半空的右脚突然顿住，却不敢有丝毫不满，小跑至话筒前宣布自由演讲结束。
席间不断有人前来问安混脸熟，当宴会结束时已然下午两点。
“老唐，去我那坐坐？”李浩轩朝着唐潜道。
“不了，市政府那还有工作要做，过后找个机会。”
“那行。”李浩轩点头。
唐潜转向李煦宁，说道：“宁宁，这次做的相当不错，市里或许会进一步扩大与天师府、崇光塔的合作，你可与张天师、玄真道长说明一下。”
笑容溢于言表，完全没了在外人面前的严肃，显然相当高兴，周围之人无不是大感意外。
在赣市干部眼中，唐潜简直就是黑脸包公再世，谁曾见过如今这幅模样的唐潜，自然是惊骇异常。
与唐潜一家告别之后，李煦宁一行便动身回家，老爷子可是还在等着凌薇。
