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商丘毫社,屹立在桑林旁,睢水之畔,故又称“次睢之社”。这是宋地最重要的社庙,也是殷商遗民心目中的神圣之所。
他们的生老病死,丰收、灾祸,都离不开这座社庙。
这里不仅祭祀着殷商和宋国历代祖先,还有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司祸、人头鸟身的句芒、睢水河伯,都在这里受到供奉,红色的屋顶,红色的墙壁承载着宋地所有的神性。
不过从南子年幼时第一次来到这里,就觉得最为显眼的,莫过于那根爬满红黑色斑驳的高大石柱,上面那些怎么洗也洗不掉的黑点是岁月留下的痕迹,也是无数祭品滴落的血迹。
更令那时的小南子觉得震撼的是,相比于其他社庙里太牢、少牢等寻常之奉献之物,毫社有史以来规格最高的祭品,却是一位诸侯。
一百五十年前,号称仁义的宋襄公干下了一件残暴的事情:他图谋称霸,因此仿照夏后启杀防风氏的故事,惩罚迟到的鄫子,命令邾文公捉住了他,又杀了鄫子来祭祀,以取悦东夷的鬼神。
那位倒霉的鄫国国君就被当成牲口,活活杀死在毫社石柱下……
可现如今再次到此,南子却对昔日有些畏惧的石柱熟视无睹,她心里默默想道:“我能走到今天,牺牲的祭品也一点不少,宋国先君。我的父亲宋公栾,宋国四位公子,我的四位叔叔。还有六卿之一的大司马向魋……”
今天是南子正式成为巫女的日子,在外人看来。毫社尖顶高耸,像是被血涂过一般,而门内漆黑如夜,充满神秘感。而里面的主宰者大巫则令人敬仰,也令人畏惧,尤其是当场在朝堂上鬼神附体,打死向魋,痛斥向氏。并将他们驱赶出商丘之后。
南子倒不害怕大巫本人,她和赵无恤手中有大巫的把柄,有信心让她乖乖听话。但她真的不想进去,因为一旦进去,那就是与寂寞厮守,将一辈子供奉给鬼神了。
至少,明面上她必须如此。
那些看不见摸不着的虚无之神,哪里有赵氏君子手掌抚摸的的暖意舒服?那一夜相拥而眠,初尝滋味后,南子已经有些上瘾了。
但她却不得不进去。这是赵无恤为她选择好的路,她也知道从将父亲推下高台开始,她便负了罪。脚下满是粘稠的血,再也无法回头了。
……
大巫居住在走廊重叠的最深处,屋内仅有的光明来自于一只做成凶兽头形状的铜火盆,它放射出阴暗火光,显得石壁更加冰冷、死寂而腐朽。
护送南子进入的隶妾们战战兢兢地退了出去,合上了门,这里只剩下她,与她的导师,她将引导她正式登上巫的道路。
大巫是个中年妇人。年近五旬,却肢体健壮如同一只黑豹。南子曾对赵无恤开玩笑说。这大概是因为她常年在圜丘上舞蹈,取悦鬼神的缘故。和利用万舞来锻炼体力和灵活性的武士如出一辙。
南子早已认定,这是个无趣的女人,除了早年做下那件胆大的事后一直沉寂而阴郁。果然,开场是一段索然无味的漫长对话。
“南子,你知道毫的含义么?”
南子淡淡看了大巫一眼,说道:“毫是殷商古都之名,无论如何迁徙,新都都会叫做毫,好让吾等不忘故土。”
“不,不止如此。”
大巫声音嘶哑,但咬字清晰:“毫,这个语词,对商族人来说,不仅是他们古都的名称,而且从根本上说,是商族在那儿起源的神圣土地的名字……”
她的眼睛仿佛看到了千里之外,那九座红色圣山。
“遂古之初,有神女在燕地以北采摘红蓝花,凝结为脂,却不小心洒到了北面的毫地,将山峰染成了红色。于是那里便被叫做红山,商人之祖源于那儿,第一个巫也诞生于山峰洞窟里,他们在那里建立了聚落,竖起社庙,从遥远的西方运来美玉切割成琮、环、玦、玉猪龙,好祭祀女神。”
“所以红山不仅是宗族故土,在吾等巫师的眼中,它也是寰宇的中心,天地的中轴,在那个地点上天和大地互相联系,九州天下也在那儿开始形成的。所以那是巫们祭祀时永远朝拜的地方,毫社的冢土也是以红山作为模型来修筑……”
“大巫。”南子最初时还耐着性子听,慢慢地却有些烦躁起来,太长了,如此下去,天黑前还能不能结束这场仪式?她还要去处理那些宫中事务,以及和赵无恤商议宋国的未来呢!
于是她打断了大巫的话,她想要快些进入正题。