第一千一百一十二章 把盏雅论 (第1/2页)

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“君怀此言最是简义，同时也直达本心之核！只要本心固守下之道义秉持始终如一，能够成就大道就好，没必要刻意凸显孰是孰非，同一册道髓讲义，还有诸般理解差异，只要不走偏路就好。”

翰林仙帝语调口夯生硬，很是呆板，但熟知之人均知他一生执念于道义刻板追求，更多来自于先人教诲与道义专撰，虽颇具有因循单调，但胜在心无旁骛，所思所想反而更易直达自己本心。

向笛先生深以为然，“执念是一种态度，对待自己、他人，对待修行感悟，对待生命态度，也是对个人存在之证明，更是对万端事物特别执着之举！也许会因执着过分有所怨念或偏拗，但有所放任才可自在。

“正如翰林兄所言道义秉一，其核心之处自是不能有半点差池，但相关旁枝末节大可不必强加，但此等放任要偏重于他人，相对于自身只要一心想为，便需去做就是，若行些偏颇之举，也就未有了本心一说！”

须臾茶毕，众女也是亲自端承一盘盘美味前来，便有那异常美味香气泛延开来。

刘君怀虽未有刻意指引，诸位夫人却也深谙新妇之道，显然私下里已有商议。

乐圣仙师也是顺接道，“今日里却是刻意为着美食而来，那些个事结衅连少谈为佳！君怀，将你那银瓮璚浆液取出，在座众人可是有甚多未曾品及之人！”

向笛先生笑道：“言及此银瓮璚浆液，可是有一番说道！此类佳酿在神界仙人眼中视为有生命存在，润红酒液浸入晶莹杯中，酒意就这样铺展开来，渲染了整个空间，饮用之前须得在柔柔光线下摇曳，缥缈与朦胧之美便涌上心头，幽幽淡淡，思绪也随之沉醉。”

口中言稍顿，待得第一杯斟满，他才接道，“这如水般静谧里，轻摇一下，有股幽香浮在其中，即似那生机被激泛，颗粒流转便是自然气息一线。所晕荡过纹理即为生命活力，细观纹路流淌，颇有些横遭抑塞久后生机涣释。

“也只有此等生机被起勃，接下来啜饮一小口，会有勃发流体在舌尖上溶动，伴随着浓郁酒香缠绵在嗅觉升腾，便会有千千情结涌上心头，有自然蕴意充盈在杯中，仿似直抒胸臆！

“自然不同佳酿有不同解读，单论此种银瓮璚浆液，具有心境开始柔柔暖暖沉净下来之感，纯净清爽伴随着心事舒放，压在心中阴籁与感伤便会随之慢慢淡去，这浅浅一抿中逝去仇怨，只余得如水般淡泊。”

老管家拊掌欢声道：“先生果然乃是个中大师！杜老三，你也前来受教一番，先生此言才算是真正开启酒中灵性真谛，高人品酒亦是一种缘份信达，无论它芳香甘冽，浓香馥郁，亦或是迷惑众生，能自内品味出灵机灵慧，方是纯正爱酒之人！”

另一桌上杜平慌忙走上前来，他修为虽低，但在酒类品鉴上却是从不轻服他人，虽然向笛先生一番谈论他已是问得，但却认为仅是生机与灵性一说并不甚周详，此时却是几乎将向笛先生身份忘记了。

“先生此番解读句句精髓，但以晚辈看来，应该还有更深层道理深蕴！往夕烦碎或是伤痛自是可一一暂时忘却，但先生所讲灵性另有密微！灵性所带来境界抛舍生而为人愁苦与郁闷，那般领悟人生万千况味之感也旋即升腾，只是更为隐晦罢了。”

闻听杜平此言，向笛先生颇为感兴趣，不由得挺直腰板微俯，大有一番六马仰秣意味，每一位极善品调杯中精髓者，对于此种品读最为鉴赏，说不得便会自他人味念中找寻出自己所未嗅及其中精义。

杜平再次开言，“更深层境界来自于灵魂与肉身洗涤之感，虽不似烈焰酒那等山呼海啸般摧朽拉枯势头，但其所隐隐流露出浑然天成积理而去淤之感，却是在荡骀生机中悠然暗生。

“而那一缕灵性此时便如洞悉细微之神念力，与那种生机涟漪中淘起良质，渗入一线驳杂以至呈微末妍蚩状态！世间人往往专注于精益求情，却不知便隐然具有了累良质而为瑕之首念，但忽却与混妍蚩而成体之事物根本构成。

“美与丑、善与恶、完美与瑕疵，此类良莠不齐方是事物最真实状态，便如修炼者体内再是精纯内息，也总有一抹不足之处，只余得佳酿诸番醲酿储髓，反倒失去真正事物构成之因，单纯新我末识并非佳态，只会如眇求灵性，旷追玄轸，单纯迹无可朕状态，便失却事由存在衍理。

“而无上天道真正蕴意也非完美无瑕，高高在上只是使得天地之气相隔绝，单纯日月精华还有各属性之别，温煦和平之内尚有宽纵任物、严凝敛约区分，为何口对瓶直接饮用，远不如斟入玉杯中微醒那般蕴味悠长，便是因为此！”