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读书读久了，也会成为书呆子，以为回家就是回到了陶渊明说的那种世外桃园，过一种采菊东篱下，悠然见南山。其实现实生活和他说的那种悠闲大相径庭。那时候土地承包入户，农户拼命的创收增产，那里有一点悠闲劲。那时候我才体验出为什么毛主席他老人家让知识青年上山下乡，为什么要批判那些四体不勤，五谷不分的书虫。
跟在父亲的身后蹲着锄了三天地，腿就抽筋的走不了路。又坚持了几天就躺在床上悲天悯人了。
有一天我去了道观，看望了师父齐道长，这五年他老人家看样子老了不少，从未有过白发的他也己两鬓斑白了。在闲谈中他告诉我，吃得苦中苦，方为人上人。现在国家政策变了，工农商都要发展，干啥都行，行行出状元。并不一定非要在黄土地里刨食。只要干得好，能养家立业，干那一行都行。
他的话使我顿然开窍，也影响了我的一段人生。假如没有那次的谈话，也可能我会一直的按老一辈人的生活方式，继续过那三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头的农家生活。孔子日，三人行必有吾师的话没错，人的这一生必要经过很多的挫折和磨难，正如那拉车的驴必有一人执鞭指示方向，才能走对路。人每走一步，必要塑一位师父在心中，以确定自己走步的节奏和方向。当然，这也是我后来在人生历程中才悟出来的。
我拿出五年前在乱坟滩盗墓洞里捡到的那块玉斧向师父求教。因为这柄玉斧和张小的那柄，大小样式太一样了，把两柄的平面合在一起，就如同一块玉石雕刻做成的。这件事在我心里一直是个疑问。
他把玉斧拿在手里磨娑了许久说，“我给你讲个故事你就明白了。”
过去有一户农家，院里的菜园种了一架黄瓜。由于家主老头勤于施肥浇水，每年都结好多的黄瓜，自己吃不了，余下的还能挑在集市上叫卖。可是有一年一架秧上只结了一条黄瓜，并且那黄瓜还生得异象，一条黄瓜长着两个根巴。老头有点奇怪，就想摘掉它。以为别的秧上不结瓜定是它的原因，也许是它把养份，水分都抽走了。
就在这时，他的院里走进一位讨水喝的南方人，看模样还是位先生。先生也看到了那条奇特的黄瓜，端相了好一会，对老头提出，他要买这条黄瓜，但是有一个条件，黄瓜必须还得长在瓜秧之上，一定要等先生曰后亲自来摘。
付定金一两纹银。
老头一听，世上还有这等好事，就他种五年黄瓜，自己不吃都卖掉，也值不了一两纹银。
老头满口答应下来。可是自那先生走后。黄瓜一天天长大，又一天天由绿变黄。可那位先生总也没来。
老头这心里就有点犯滴咕，他这是买了黄瓜要做啥。如果打仔的话早该来啦。到现在不见他的人影，是不是人有了什么变故。古时候人出远门靠的是两条腿，有钱人最多骑匹马，就是骑马一天也走不过百拾里，世上曰行千里神驹那是神话，就是官府驿站的好马只能跑一时，如果天天跑也会累死它。所以说古时候出远门的人，不确定因素太多，有好多人出门经商，都客死在异乡。虽然老头滴咕是滴咕，但也没敢动那黄瓜。古时的人心中有一个信字。
那知进了秋天，一连几天的连阴雨，老头一看黄瓜有一半都变成了黑色，心中一想这位先生还不知那时会来，如果再过的几天，这条黄瓜都烂没了，到时候，打仔都没得用了。于是老头就把黄瓜摘了放到了家里。
秋分的那一天，先生踏进了他的院子，一见他把瓜摘掉了，心里恨得打跌。把瓜拿在手里相看了许久，掂量着还能用，只是瓜没有全变铁色，用不了长久。
老头这才刨根问底的打听先生要这黄瓜有何用处。先生这才告诉他，他家后山是一座宝山，开山的钥匙就是这只黄瓜。如果黄瓜全部变为黑色，那叫铁皮，开了宝山，里面的金银想取多少取多少，现在钥匙只有一半铁皮，开了宝山之后，支持不了长久，只有一刻的时间。
老头一听，眼里登时放出绿光，说，咱可以多去一个人，那就能多取一点金银财宝了。先生看到他贪婪的样子，就点点头说，“这也是个办法。”
第二天，两人来到后山，先生用那黄瓜钥匙插入山体缝中，口中默念开山咒语，只见那山闪出一条一人宽的通道。两人抢着进到里面，先生拿了数个金元宝掉头向外就走，而老头一看到山里面到处是滚的是金元宝，银元宝，一时贪心，从怀里抻出口袋就灌。先生临出山口时叫他，他都顾不上应了。等他拖着口袋再想走时，己经迟了。那山缝一个挤压就将那半铁皮的钥匙压断了，山体合缝，老头永远留在了里面。
故事讲完，他告诉我这只玉斧和张小那只原本就是一对拆分开的。正如故事里那条双把铁皮黄瓜的作用一样，也是开启宝藏的钥匙。是搬山道人的秘传开墓之宝，两只玉斧从不分开，一者避邪，二者用它能打开无缝之棺。
师父这一说我到有些糊涂，刚前几天在韩庄碰到一个姓张的老头，他给我讲了张姓祖先的发家史，是靠和一个南方人采掘金矿发财的，为什么现在又扯上搬山盗墓呢。
师父听了，“呵呵呵”一笑，“那老头也是张家子孙，他能告诉你他的祖上是靠盗墓起家么。”
他的这些话动摇了我所谓的真相，当然还是那两只能合壁的玉斧才使我相信了师父的话。
临走我告诉他，过几天我就去后山金矿上班了。
