第五十四章 千年磨难(下) (第1/1页)
114小说提示您:看后求收藏(114小说网shui114.net),接着再看更方便。
看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 他们在逃亡之时,还带走了家里的一条护门犬,在那个年代,天天都有饿死的人。是中国历史上最悲惨的年代。这条犬本是条野狗,一个偶然的机会,副将在街边看到了它,它当时已经快要饿死了。副将一时有了怜悯之心,便扔给它一个馒头。从此这条狗就成了副将宅院的一条护门犬。
之所以在逃命时带走它,一是因为这么多年来,这条狗一直对他们家忠心耿耿,感情颇为深厚,另一方面也是因为它体型雄壮,凶猛异常,是一个好帮手。
可惜的是,他们虽然逃脱了那个血河之夜,却没能逃脱朝廷鹰犬的追击。毕竟拖家带口的好几十人,目标十分明显,若不是家丁全都拚死阻敌,用鲜血和生命延缓着追来的大内高手,他们早就死于非命了。
可即使是如此,他们的人数还是越来越少,一个个都倒在了血泊之中。到了最后,竟然只剩下副将夫妻和一个还未过周岁的孩子。由于连日来的奔波,夫人已经憔悴不堪,身染重疾。本就十分紧迫的时间,又因为夫人的重病而更让人心疾如焚。
看到这种情况,夫人心如刀绞,她一咬牙,乘夫君不注意,悬梁自尽了!待到副将发觉时,尸体早已冰凉,一纸遗书只有这几个字,“妾先夫君而去,望君珍重,来世再结连理!”
副将抱着妻子的尸体,泪流满面,可在此紧张时刻,就算是想将她好好安葬的愿望都做不了。他发了一会呆,一咬牙,转身抱着孩子带着那条獒犬又踏上了逃命之旅。
过了几个月颠沛流离的生活,朝廷鹰犬终于将他们围在了一个小小的地方。副将知道自己再劫难逃,他把孩子绑到了獒犬背上,手持宝剑,与敌追展开了血战。
激战了半天,副将全身是血,到处伤痕,早已筋疲力尽了,只是靠着最后一点毅力,勉强提着宝剑抵挡。就在恍恍忽忽间,一个大内高手乘虚而入,一剑穿透了他的胸膛!在倒下的刹那间,他突然觉得天空好蓝好蓝,心情也恢复了往日的平静,“终于不用再逃跑了!是该休息了!”
獒犬一声悲鸣,冲上去嘶咬着他们。可一条狗又怎会被这些武功高手放在眼里?只半刻钟时间便中了十几剑倒在地上,由于动物天生的灵敏性,这些伤都没有伤到要害,但也深可见骨,看起来十分可怕。
就在这帮鹰犬狞笑着准备结果獒犬和婴儿的性命时,却来了一个道家高手。道家讲究以无为制天下,不管俗家事务。但世间人都知道岳元帅精忠报国,而皇帝赐死他于风波亭更是千古奇冤。人人都叹息着好人不长命,祸害活千年。道家人也是人,也明白大是大非,他本从此路过,但看到这一幕,明白了事情的原委后,不由得也感叹着世事的不公。
在看到这群人连一个未满周岁的儿童都不放过时,他终于忍不住出手了。很轻松的便把这群人全都打趴在地。等他上去检查时,发现婴儿在混战中被刺了几剑,好在忠犬尽力的闪躲,这几劍都没刺中要害,但其中一剑刺中了婴儿的膝盖,虽然性命没有问题,不过他以后都不能再用这条腿走路了。虽然是个遗憾,可他从此以后就不用背着报仇的包袱了,也未尝不是一件好事。
这个道家高手把他们救起来后,把婴儿送给了一户农民,并没有告诉他们婴儿的身世,他不想让他背负着报仇的包袱度过一生。而由于这只獒犬忠心护主的行为感动了他,所以他把这只犬带回山门,成为了护门神犬。这一天就是獒犬的幸运日,也是它一生的转折点,它从此开始了修炼之旅。
这个道家高手所在的山门叫“昆仑1”,可以说是法术,仙术聚集的圣地。是道家高手和仙家高手最多的门派之一。而救下这只獒犬的人在昆仑里也是地位尊贵,所以它由于忠心护主被派到了后山圣地去看守最重要的仙家宝典,“昆仑长生决”。
这套宝典乃是昆仑开山祖师留下的镇山之宝。上可追溯到皇帝2年间,这是很遥远的历史了。当时的第一代祖师就曾经辅助皇帝剿灭蚩尤部落,立下过赫赫战功,这些不是本书的主要内容,就不在这里详细叙述了。总之一句话,昆仑的开山祖师是大大的有名,而且非常厉害!
可惜的是,这部宝典被创出来后,除了开山祖师外,昆仑派没有任何一个人能够练成,但祖师曾经说过,这部宝典集昆仑派修功之法的大成,如果有人能够修炼成功,定可天下无敌,羽化成仙。
祖师之命不可违,于是这部宝典便被刻在了后山石洞上,这个石洞就成了昆仑禁地,只有那些有资格,辈分比较高的人才能进洞观看,可惜,从没人能够修炼成功。不过好在昆仑的宝典比较多,只要能渗透一成便足以走遍天下了。
现在读者可以明白了,这条獒犬能够被派去看守这么重要的山门,是何等殊荣的事情!这也使它为日后的成就打下坚实的基础……
注释1昆仑,号曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地,去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃,西北接北户之室。东北临大活之井,西南至承渊之谷。此四角大山,实昆仑之支辅也。积石圃南头,是王母告周穆王云:咸阳去此四十六万里,山高,平地三万六千里。上有三角,方广万里,形似偃盆,下狭上广,故名曰昆仑山三角。其一角正北,干辰之辉,名曰阆风巅;其一角正西,名曰玄圃堂;其一角正东,名曰昆仑宫;其一角有积金,为天墉城,面方千里。城上安金台五所,玉楼十二所。其北户山、承渊山,又有墉城。金台、玉楼,相鲜如流,精之阙光,碧玉之堂,琼华之室,紫翠丹房,锦云烛日,朱霞九光,西王母之所治也,真官仙灵之所宗。上通璇玑,元气流布,五常玉衡。理九天而调阴阳,品物群生,稀奇特出,皆在于此。天人济济,不可具记。此乃天地之根纽,万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方,镇地理也;号天柱于珉城,象网辅也。诸百川极深,水灵居之。其阴?到,故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位,物象之宜,上圣覌方,缘形而着尔。乃处玄风于西极,坐王母于坤乡。昆吾镇于流泽,扶桑植于碧津。离合火生,而光兽生于炎野;坎总众阴,是以仙都宅于海岛。艮位名山,蓬山镇于寅丑;巽体元女,养巨木于长洲。高风鼓于群龙之位,畅灵符于瑕丘。至妙玄深,幽神?尽,真人隐宅,灵陵所在。**之内,岂唯数处而已哉!此盖举其摽末尔。臣朔所见不博,未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之于得道者,说此十洲大丘灵阜,皆是真仙隩墟,神官所治。其余山川万端,并无觌者矣。其北海外,又有钟山。在北海之子地,隔弱水之北一万九千里,高一万三千里,上方七千里,周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种,上有金台玉阙,亦元气之所舍,天帝居治处也。钟山之南,有平邪山,北有蛟龙山,西有劲草山,东有束木山。四山,并钟山之枝干也。四山高钟山三万里,官城五所,如一登四面山下望,乃见钟山尔。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入,道经自一路,从平邪山东南入穴中,乃到钟山北阿门外也。天帝君总九天之维,贵无比焉。山源周回,具有四城之高,但当心有覌于昆仑也。昔禹治洪水既毕,乃乘蹻车,度弱水,而到此山,祠上帝于北阿,归大功于九天。又禹经诸五岳,使工刻石,识其里数高下。其字科斗书,非汉人所书。今丈尺里数,皆禹时书也。不但刻剫五岳,诸名山亦然。刻山之独高处尔。今书是臣朔所具见,其王母所道诸灵薮,禹所不履,唯书中夏之名山尔。臣先师谷希子者,太上真官也。昔授臣昆仑钟山、蓬莱山及神洲真形图。昔来入汉,留以寄知故人。此书又尤重于岳形图矣。昔也传授年限正同尔。陛下好道思微,甄心内向,天尊下降,并传授宝秘。臣朔区区,亦何嫌惜而不止所有哉!然术家幽其事,道法秘其师。术泄则事多疑,师显则妙理散。愿且勿宣臣之意也。
2“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黄帝族援助,攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉(据说,阪泉在河北怀来县)发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区。
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc