第十六章:道术阵列 (第1/1页)
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道术,便是能够引动天道威势的阵列;道术阵列,则是由一个个阵势排列组合而成。.fo所谓阵势,来自远古时期流传下来的繁复图案,以法力将这些图案刻画在识海之中。在施展道术时,以精神力将阵势图案排列分部,成为一个个道术阵列,打出这些阵列引动天道响应,自然成为可排山倒海的道术。
《归藏仙典》上共有阵势三百六十枚,比百仙门典籍上记载的一百八十枚要多出一倍。
罗江尚收敛心神,开始在识海作画。
识海即修士意识寄居之所在,可分为天空、大地、海洋三层,每一层都可看作一块巨大的幕布。法力自丹田引导,流入识海,汇聚成一只笔杆子。罗江尚操控笔杆子凌空挥动,在识海天空中留下火红的鎏光。
一枚火五行法力构成的基础字符,飘荡在空中。
初成功,罗江尚心中高兴,一时间充满动力,调动各五行法力开始作画。天空中各样字符成千上百,如同毫无秩序的马车在很冲直撞。这时,罗江尚的兴奋劲踩冷却下来。
如此絮乱不堪、毫无规则的运动,定会造成识海的动荡。轻则修为全失、以后再也不能修炼,变为废人;重则识海崩裂,从此浑浑噩噩,变为白痴。
想到此种后果,罗江尚后怕不已。
识海中各五行阵势相辅相成、相生相克,自第一枚五行阵势诞生开始,便无需修士亲自刻画阵势,只需往识海中源源不断输入法力,便会自行诞生新的阵势。然而,罗江尚的识海中,此时不说诞生新的阵势,在混乱无序的运动下,两个阵势不断碰撞,竟然又重新变为法力,归入丹田之中。
罗江尚此时并没着急。
百仙门修士,在刻画阵势时通常都是按部就班,先规定好每种阵势的运行路线,再绘制基础图案,让各五行阵势按照既定路线运行。然,归藏派修士则相对跳脱与大胆,一次性将法力耗尽,全部变为阵势后,再以穿插交汇的方式,让阵势自成轨道。
既定路线,或许完全没有风险,一点儿都不会出错。自成轨道,修士则需要承担一定量的风险,出错导致失败的可能性也极高。但是,生命总会自己找到出路,五行阵势也算一种生命,它们在运动过程中,能够找到最高效的运动轨迹,能够高速形成新的阵势,让修士施术时速度快上不知多少倍。
也就是说,罗江尚现在要做的,仅仅只是等待而已。
一刻钟过去,两刻钟过去,一个时辰过去,两个时辰过去,太阳已经缓缓升起。这还是修道以来,罗江尚第一次没有吸纳天生第一缕紫气。此时他正紧张的监视着识海中的变化。
阵势相互碰撞、分裂,只剩下不到一百个阵势还在满空飞舞,但这些毫无秩序的阵势,如同被某种东西吸引,渐渐开始连成一线,环绕着一个点做圆周运动。罗江尚的识海中逐渐出现五个小圆环,圆环互相交集、分离,按照金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,彼此嵌套、循环。
罗江尚开始向识海中输送法力。
五个小圆环吸纳这些法力,形成各种五行阵势。
目前,罗江尚识海中只有五种阵势,每种五行各一,与三百六十周全之数相差甚远。他还需要慢慢修炼,让识海能够接纳更多不同的五行阵势。等到最终,三百六十枚阵势,将会组成七十二个五环。到那时,罗江尚的道术才算是小成。
不过如今他也算是达成道术修炼的第一阶段,可以进入第二阶段,排布阵列。
阵列要比阵势复杂很多,从一元阵列到无限元阵列,说的是只用一个阵势激发的道术,和用无限个阵势激发的道术。
所谓一元,便是使用一个阵势引动天道,或许只能点火、取水等等。所谓无限元,也并不是毫无规则的胡乱排列,而是要经过无数次的实验,研究出各种五行阵势的排列,会激发出怎样的效果与威势。
前人流传来下的道术,都是经过时间验证和考验的硕果。
每一个门派都敝帚自珍,真正高强的道术只有内门弟子,甚至是亲传弟子,才能够被允许观看和修炼,并被勒令不能私传,否则废去修为、逐出师们。只有那些公开的、不是很重要的道术,被放在门派藏书阁中,让弟子们自行翻阅学习。
然而,这些道术修炼方式只存放在外门弟子的藏书阁中,杂役弟子们想要修炼,则需要为门派做出贡献,得到许可才能翻阅。
杂役弟子仅仅只是杂役而已,如同家仆那般。
因此,很多杂役弟子或许修为不高,但是总有一些独门绝技。
那便是杂役弟子们没有道术可以修炼,便会自行实验创造道术。即使遇上什么危险,只需要警觉,一般也都无事。原因在于杂役弟子修为普遍偏低,能够一次调用的阵势数量有限。
如同端木玉及其他师兄,前几天施展道术落雨,那便是务农弟子们创造的道术之一,为的是方便工作,不会再干旱的时候,使得农田中的作物枯死。
但,罗江尚显然是没有这个苦恼,归藏一派修仙问道,光是道术记载便有成千上万。他只需要将阵列熟记于心,多多练习,在使用或对敌时,能够快速施术,这也便已经足够。
翻开《归藏仙典》,道术页上详尽介绍道术的原理及修习方式。