第三章 昙魔 (第2/2页)

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于是他心下几分释然，又慢悠悠开口：“从时间推断，上古道统终结应是在你上界后不久发生的事。我来此界不过四万载，虽然有阅世之能，但最远也只能再向前看五千年，至于时代更迭的内情，道藏失传的原因等等这些，都不在老夫能洞察的范围，虽然也有些轶闻流传，但都是虚言，你若有兴趣，日后自己慢慢打听。”

又听夜魔君问他：“你说今日此界修士缺乏常识，理念另有新解，这又是怎么一会儿事？”

一说起这个，昙摩罗立刻来了精神，眉开眼笑道：“要说这个，话就长了。据我所知，你们上古修士以结丹为长生起点，说什么‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天’，但也因是夺天地之造化，浸日月之玄机，故而鬼神难容，天降三灾。丹成后五百年，先要受那天雷劫，但那劫有两面，有害有利，若是不能明心见性，预先躲避，便在身死道消，化为劫灰；若是躲过了雷灾，便能寿与天齐。”

夜魔君点了点头道，“大致不错，不过倒没有寿与天齐那么夸张，只是要在五百年内气神合炼，归气入神后便可感悟天道法则，如此便能偷换一线天机，反借天劫之力为己身开路，登临上界。所以又把天雷灾戏言叫飞升。”

“如今此间天地已换，规则自然也就不同。而今天道降灾不以修士丹成与否为准，只是在修士即将从炼气化神突破到炼神还虚的境界时，卡在那门坎上降下天雷，这时的天雷也不同于上古的天劫，修士死在天雷下便重入轮回，纵然熬过去也无法借由天劫之力飞升，反会受到瓶颈压制，不能真正炼神还虚。但自有妄人从典籍中乱抠字眼，给那瓶颈期取名叫化神，亦不知何为三灾利害，只管那雷叫化神天劫。殊不知古时‘化神’二字只不过是说气神合炼的方法，既不是境界也跟天劫无直接关联。像这样的例子，不知凡几。我们这些天魔，便从之取笑。”言罢昙魔不由摇头叹息，“只是就连那虚伪的化神境界，也是此间人难以企及的了。”

但他随即又换上一副轻松的语气，笑道，“我再跟你说个笑话。我且问你，你可曾听说过灵根？知道什么是天灵根吗？”

夜魔君莞尔笑道：“我们那时，灵根指代颇多，性灵、智慧、道德、仙缘这些都可谓之为灵根，若是说修行，七窍中第二窍也名‘灵根’。但这个天灵根么……混沌初分、天地未开时自然生成的神树灵苗曾被唤作先天灵根，约有十种。不知道你说的是不是这个？”

夜魔君话音未落，昙魔便已俯仰开怀，他笑得十分利害，说话也是上气不接下气：“我跟你说……这，这可是我们天魔口耳流传的一个最好笑的笑话……真的，我在这鬼地方几万年没被憋闷死，全靠它活着。”

好容易才止住笑声，把气喘匀，方道，“昔年我天魔之中有位前辈，实在天才，见此界传承中断，很多修士连入道的法门都摸不着，便拿《黄庭经》中‘呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根’那话哄他们玩，于是此界修士便以为需要身怀所谓灵根才能修炼。

我们那前辈又拿兽类的属性天赋循循善诱，于是他们便以为这灵根也有属性，按五行分为金木水火土五种，可又见那书中说灵根有十种，于是又琢磨出什么风根，雷根，冰根凑数，称为变异灵根，可还是不足十，又人多口杂，余下两色，有的说是阴阳和混沌，有的又说是阴和阳，或者光和暗，争论不休。

也有人另辟蹊径，说灵根十种，不是指属性而是体内所涵灵根的数量，说什么属性越少则引气越容易，灵气越精纯，修炼进度也越快，说单生一条的是叫天灵根，两条叫真灵根，三条是杂灵根，四条是伪灵根，五条以上则是废灵根，又胡说什么天灵根金丹以下无瓶颈，元婴可待，真灵根差些，但只要悟性够，也能保证结丹，而三四条则是能勉强筑基，但结丹就要累死累活的苦修，而五种的是天生的废物，别说筑基，连引气都是千难万难。

可这诸般臆想其实经不起推敲，在现实中自不乏反例驳证，总有被认为是废物的最后反而走到所谓天才前面。可那群蠢物既然入障，也就不觉得是自己错了，反而琢磨着怎么圆过去。于是又异想天开，说什么灵根就是道路，上古灵气丰沛，灵根越多，入体灵气越多；只是一来灵气微薄，于是多管齐下反而不如精纯专一，二来上古才有那适合多种灵根的功法，现在法既不存，自然无从修炼；但若是机缘巧合下，能够得到上古的心法，又或是机缘巧合正好体内五行俱全，长短均匀，便可自成循环，成为混元灵根，变废为宝，成为第一流的资质云云。

你看，我们那前辈不过是撒了些种子，就可以袖手旁顾，看人类自己踏入歧途却执迷不悟，还越陷越深。甚至，因为此界众生现在皆以此邪说为圭臬，于是连天道法则都不禁为之动摇！”

说完，昙魔又是一阵狂笑，而后又面露向往的神色，慨然长叹：“也因为这番功绩，那位前辈便被陛下恩准提前回上界逍遥自在去了。若是他不走，这里说不定还要有更多乐子看。”