第十四章 通天讲道（二） (第2/2页)

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“谢老爷收徒。”通天放进这十几人又在金鳌岛整理了一番所得后，便乘了大船、渔船或画舫、竹排、扁舟等在江河湖海游览起来，他一边游览一遍讲道。在江河湖海讲完后，通天又乘龙辇或者马车去往洪荒的各地，且每到一处大山，通天便讲数年道，如此又过了三四个会元才结束。

通天的这一番大规模讲道那可是令整个洪荒收益啊，所以当他结束洪荒之行回到观沧岛时，天道有感他的教化之功，降下无量功德。

在功德被通天吸收到脑后，此时通天的功德金轮已达数亩，且在金轮中间功德已凝成了不少玄黄之气。这使得通天很是高兴，他打算一直都这样积攒功德，直到功德可以凝聚成亩大的玄黄金轮为止。

通天讲道结束后整理了一下观沧岛和金鳌岛，又闭关了数万年，将这数个会元来的所得融会贯通。终于，通天的境界突破到准圣顶峰，修为和法力也突破到准圣后期。

万法卷轴里所记载条条大道皆可证混元，且证得混元后天道不灭圣人便不死，但这些大道归纳起来其成圣之路却只有三条，即以力证道、斩三尸证道，大功德证道，还有一条不算正式的证道之法便是大功德与斩三尸结合起来证道。

通天认为这以力证道那是强盗行为，强行打破天道的束缚来证道，这种证道要么不成功而灰飞烟灭，要么即使成功也时刻被天道惦记，实在是不划算。不过用这种方法证道一旦成功其境界便在圣人中期，如若以后还想进步，那是千难万难。

斩三尸证道，通天认为这是傻子行为，是一种取巧的方法，这种证道让人不是人，虽然不会无情，但却忘情，视众生如蝼蚁，而且其死活与自己无干，并从此成为天道的傀儡，用这种方法证道如果成功其境界在圣人前期顶峰，可以一直不停地进步，但永远别想和天道齐平。

大功德证道，通天认为天下功德虽多，但有几人能聚集到够成圣的功德呢，这便全靠运气了。用这种方法证道如若成功，其境界仅够成为圣人，且实力永远低于用其他方法证道。要知道境界越高，体悟的天道法则信息便越多，实力就越大，故虽然有时修为相同，但打斗起来却可立分胜负。

至于大功德与斩三尸结合起来的证道方法，通天也不敢苟同，这种方法虽然可以成圣，且成圣后便有圣人前期的境界，但很大程度上关系着气运的多少，且自己本身就时刻有因果缠身，故要经常为气运而争斗算计，且自己身上一旦有了因果便转嫁给弟子，让弟子永远别想证得大道。

四种证道方法皆有优劣，这让通天先前一直想以力证道的坚定信念动摇起来，一段时间内陷入深深的苦恼中，毕竟那时自己的修为将到准圣后期了。后来通天想起前世看《封神演义》，道祖鸿钧因为三清内斗将使洪荒碎裂而出来制止斗争的故事，又想起道书上总说鸿钧是斩三尸而证道的，这便让通天起了怀疑。因为前世三清内斗即使将洪荒打碎，但毕竟不可能令洪荒世界重回混沌，是以天道肯定不灭；而鸿钧又以万物为蝼蚁，且三清与西方圣人又对鸿钧构不成威胁，是以从这方面说不应该出来制止争斗。所以书上说鸿钧是斩三尸证道是有误的。于是通天便陷入了冥想与苦思中。

这一次通天突破到准圣后期，并非讲讲道就可以的，而是当他在融会贯通这几个会元所得时，脑海中突然出现顿悟，之后便突破了。这次突破让通天终于找到一条新的证道方法，即循序渐进法。此方法优点在于同一境界上体悟的大道信息更多，基础在一层层境界的渐进中越来越牢固，在达到准圣顶峰时体悟的大道信息便可和境界在前期的圣人有一拼之力，如果证道的话，境界在圣人中期顶峰，且可一直渐进，慢慢地能够达到与天道齐平，并可继续前进，直到与大道齐平的地步。唯一缺点就是特别耗时间，是以通天从开天到现在一百多个会元了，才堪堪达到准圣后期。

“到底是什么让我陷入顿悟当中呢，不可能是这几个会元以来的讲道所得的呀，难道是——”通天仔细回忆自己在顿悟当中的情形，发现自己识海内好像有什么东西结合起来并放出一道晦涩的信息而使自己顿悟的。

“难道是这三件鸿蒙灵宝？”通天不敢相信，但这三件鸿蒙灵宝平时就在他的识海，除此外便再没有其他东西了。

通天有了怀疑，他拿出承天塔、敛天鼎和授天紫莲，细细地看了看，但除了承天塔已经祭炼到第三十二层、敛天鼎可炼法宝的品级越来越高，以及时间加速度越来越大外，便没什么不同了。至于授天紫莲仍如从前一样无任何变化。