第31章 蒙眼尸体 (第1/2页)
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吉祥街的规矩是什么?对于这个问题,卓乐峰以前确实没好好想过。他只知道这里弱肉强食,他只知道吉祥街出来的人名声都好不到哪里去。但是为何吉祥街如此不堪,这里的人却大多不愿意离开。
带着疑问,卓乐峰决定和自己的父母谈谈这个问题,他也终于主动融入吉祥街的历史。
吉祥街起初不叫吉祥街。几百年前,这里就是山下的一个小镇,小镇通河流,而河流汇入长江。因为这里水路和陆路都比较方便,遂逐步形成集市。
水路带来漕运,而漕运的发展也带来很多不稳定因素。清朝雍正年间开始,漕运水手形成一种行会结社行为。结社的初衷全在于保卫自身的利益。这其中,以明代就存在的安清帮发展最盛。安清帮是历史悠久的帮会,又称青帮、清帮。最早是明代的民间宗教罗教,初分布于北直隶、山东等地,后来沿运河发展到江苏、浙江、江西、安徽等地区。
最初帮会的目的是自保,但是随着帮会发展,加之内部存在各种问题,久而久之,帮派的弊端也展现出来。自保成了争权夺利,本来是维护安定的社团成了制造麻烦的源头。
吉祥街的前身当时便是安清帮据点之一。因为帮派和地理因素,这里成了很多危险人物的活动场所。这些人的存在严重影响当地居民的人身安全和财产安全。正是在这种前提下,当地人决定要有自己的帮派自保团队。
有当地人自己成立的组织招募年轻人成为保护团队,这些人充当打手,保证当地人的安全。这些人平常不需要劳作,自当没有其他收入来源,所以,当地人会集资养着这个团队,让这些人没有后顾之忧。这种集资钱财,算是一种变相的保护费。
从清朝到民国,这样的团队一直存在。这种集资钱财也一直会交到特定人的手上。随着团队框架稳定,团队也会制定自己的规矩。这规矩第一条便是,吉祥街的人一定要帮吉祥街的人。这条死规一直没变过。正因为如此,不管吉祥街的人在外面惹了再大的事情,总会有吉祥街的团队在后面撑腰。
这种抱团有利有弊,利的一面就是团结,弊的一面就是有恃无恐。正因为有恃无恐,吉祥街出来的人胆子也越来越大。而胆子大了,自当什么事情都敢做。特别是在现在的法治社会中,吉祥街很多人的做事方式和现代显得格格不入。
卓乐峰若有所思道:“所以张文宝那些人收保护费,其实是一百多年一直延续下来的传统。而吉祥街的人也都习惯了这些费用!只是,现在的社会,根本不需要这些人来保护大伙,我们有警察,有法治。”
卓天河擦了擦额头的汗水,将刚刚炒好的一个菜摆盘后道:“每个人有每个人的活法,有个地方有每个地方的风俗。吉祥街存在张文宝这些人也是一种特定的风俗,而我们给张文宝这些人一些钱财,也算是一种传承。当然,这些钱确实不是白给的。你只看见张文宝那些人闹事,却没看见那些人帮街坊做了不少实事。吉祥街看上去混乱不堪,但是其内部却有条不紊,这也有张文宝那些人的功劳。街上什么地方挡道乱摆,什么地方不符合风水构造,别人不好插手,则是张文宝这些人摆平。在比如,吉祥街的人平常有点啥事也都习惯让张文宝这些人出去跑腿代做。还比如,咱们吉祥街那些老人为何都喜欢留在吉祥街。因为吉祥街的规矩就是敬老爱小。谁不按规矩办,常人不说,但是有人会好好教他们做人。”
“老爸,你怎么尽给张文宝这些混混们说好话。”
“嘿,我可不是只说好话,我只是说我见到的实情。他们确实是混混,是古惑仔,但是他们也是吉祥街的人。有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有江湖规矩。吉祥街说大不大,说小也不小。这地方这么多人,有一套规矩能一直延续一百多年,已经很不错了。来,把这盘菜端过去,等会陪你爸喝两盅。”
“额!”卓乐峰也不好直接怼回这个说辞,他只能撇撇嘴,端起盘子后来了句,“我的规矩就是法律,谁也不能大过法律。顺便说一声,我待会不在家吃饭。”
“啥,不在家吃饭?约了人了?”卓天河嘴巴一乐,贼兮兮凑上来道,“是菲菲吗?”
卓乐峰一个白眼过去,也懒得搭理这个问题。
自当不是约了谭菲菲,卓乐峰暂且还没这个“闲情雅致”。三天要给吉祥街洗白,这个期限让卓乐峰需要行动起来。所以,他得找人帮忙。这个人自当就是胡楚光。