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之前韩秦就推断出,自己‘刀枪不入’的异能,应该是与这座破庙有关系。同时他也意识到,他被束缚在了这座破庙里,堪称‘画地为牢’。
但很显然,这不符合逻辑。老道不可能不知道周围遍布妖怪,韩秦一介凡人,没了破庙的‘保护’他根本走不出这座院子。所以当时韩秦就想,肯定还有自己没‘开发’出来的功能。
现在一切明了了,老道再三嘱咐玉印的重要性,他也明白了。
玉印是本门功法的核心,目前了解到的,玉印有两大作用。
一、它是‘信仰之力’转化成融入身体‘暖流’的媒介,没有它,就算别人再怎么信任自己,自己也得不到好处。
二、随着信仰之力增加,玉印‘覆盖’的地盘也会变大。在玉印覆盖的地盘上,自己就是主宰。这点体现为,可以刀枪不入,甚至言出法随,连妖王都能控制。
同时,韩秦隐隐感觉,玉印的功能还不止于此,应该还有更厉害的,只是以目前自己的情况,还使用不出来。但是获取方式已经很明白了,让更多的生灵信自己,各种意义上的信都可以,这样信仰之力便源源不断,玉印的功能也会逐步开发出来。
这算什么?
韩秦眉头轻皱,初窥本门修炼门径,让他有一种奇怪的感觉。
这种以信仰构成的修炼方式,好像在‘造神’啊。
作为一个二十一世纪、看遍杂书的青年,韩秦对唯物主义,唯心主义都不陌生。
两者的本质区别在于,唯物主义相信物质第一存在,而精神第二存在。而唯心主义刚好相反,唯心主义相信精神第一存在,而物质第二存在。
投射到现实中,可以这样理解。唯物主义更相信科学,而唯心主义,则是宗教存在的前提。
大部分的神,都是因为相信而存在。因为现代几乎没有人亲眼见过神迹,神降世救人的故事,只存在与各宗教的传说故事里。现实世界,没有谁生病了,或者遇难了,神从天而降把他救了的事儿。
按照唯物主义,神没有出现过,那么神就不存在。
而唯心主义则是认为,神存在于冥冥之中,它一定存在,通过间接的方式影响着人的一切。
神存在于,人们愿意相信他存在。
这和老道传给自己的修炼方法有什么区别?能修炼到多强,取决于别人相信自己多强。
如果像老道所说,这世间的生灵,都相信自己是最强的,那么自己就是最强的。一个世间无敌的存在是什么?那不就是神么?
“有点恐怖啊……”韩秦把目光投向老道,心中升起更大的疑惑。
如果自己的猜想都是真的,为何老道最终混成了个身死道消?忽悠失败?还是说,这种修炼方式不被天地所容,遭了天谴?
如果是前者,还能努力试一把,实在是忽悠失败,找个地方隐居起来,也能苟活一世。但如果是后者,那就是一条死路,老道都被雷劈死了,韩秦不觉得自己能干过雷劫。
前途未卜啊!
分析出了这个结果,初窥门径的喜悦瞬间少了一半。但是现在他还没得选,因为他注定是要离开妖族地盘,去往人类社会的。而走出这里最安全的办法,就是继续忽悠妖族,让他们提供信仰之力,然后扩大玉印能控制的范围,打通一条通往人类城池的路,才能确保万无一失。