第四章 福伯的麻烦（上） (第1/2页)

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许久，许久，元同才从悲伤中折返。抹去了泪水，将手中所持的父亲的手书细心地折好，重新放入信封中，而后珍重地收在怀中，就放在最贴近心口的位置。温热的右手贴放在那个位置，三息，三息后才缓缓收回。

接着，元同拿起了匣中的灵犀刀。

灵犀刀，入手的分量极轻，大概只有元同在演武场中用来练剑的寻常铁剑的三分之一重。如此轻的分量，不知它的锋刃如何？

元同迫不及待地将灵犀刀自鞘内拔出，整个刀身暴露在空气中。却没有散逸出一丝一毫的寒芒，有着的只是一缕缕的温热外延。

这柄刀真是奇异！

拽过来一只烛台，元同没有半点儿吝啬。右手轻挥，手中的灵犀刀已向烛台斩落。刀锋尚未切近烛台，元同已清晰地看到原本完好的烛台上多出了一条细细的切口。及到刀锋蹭上烛台，仅仅是一个眨眼的瞬间，烛台已然一分为二。再看那断开的切口，十分平滑，指尖触摸，来回三次都感觉不到有一丁点儿金属小刺的阻碍。

不止是奇异，更是一柄绝好的宝刀！

验证过灵犀刀的锋利，元同的心中不由得暗爽不已。

那奈何止没什么可看的，仅剩下最后一粒了，元同总不能自插心口一刀，然后服下它看看能不能把自己救活吧，所以元同的目光聚焦在了那本线装秘籍上。

秘籍分两部分，一部分是刀谱，一部分是灵犀诀，这个元同已经知晓了。灵犀诀倒不忙去看，一来它是心法，功效如何需要经过长期的修习后才能验证，二来元同踏入修真的日子尚浅，也不具备能辨识异宝的慧眼。除去灵犀诀，元同能看的便只有刀谱了。

元同，打开了属于秘籍前半部分的刀谱。

这套刀谱共有九招，分别是一点心、一丝情、两手牵、走花前、观月下、缔山盟、结海誓、白首和缘定三生。它们的名字怪怪的，似乎怎么看都不像说的是刀法，而更像是一男一女两人由陌生到相识再到相交最后到相爱的过程。但自己的父亲确实凭借着这刀法闯下了一生的威名，也容不得元同去怀疑其的真实性。

前三招孕灵期可学，第四招、第五招萌芽期可学，第六招、第七招芽动期可学，第八招抽叶期可学。至于第九招，刀谱上说无论修为如何皆可修习。这一招施出的威力如何，不是取决于你修为的高下，而是取决于你的心境是否圆满。对于此说法元同不得甚解，却也没有深究的必要。他才只是孕灵期，不知到何年何月方能修满前八招，所以不急。

收好父亲的遗馈，元同退出了东厢。

照理说，得了刀谱、灵犀诀以及灵犀刀，元同已是万事具备只欠东风，应当好好修习才是。但是元同并没有那么急促，所谓修仙，修的还有一分心境，自己此时此刻的心境还做不到古井无波，倘若立即开始修习的话，自己的收益亦做不到最大化，与其浪费很多，倒不如心境好了再开始修炼，那样才能事半功倍。

缓过一日，元同开始修习。在这期间，族内也派人送来了孕灵期可以修习的心法。照例，元同收下了心法，但是却并未修习。现在有灵犀诀了，元同又怎么会看重族内颁下的心法呢？盘膝坐于榻上，元同翻开了灵犀诀。

通篇读过，元同摸到了修习灵犀诀的一点法门。

修习灵犀诀，看重的不是个人的资质，而是点在灵犀二字。所谓灵犀，包含两个方面。一是人与天地的灵犀，二是人与自身灵种的灵犀。唯有两种灵犀达到最完美的切合，修习灵犀诀才能进境神速。

说到灵犀，其实是种玄之又玄的妙物。若是拿直白的话语来形容的话，大概灵犀指的就是那种情分吧。人与天地有情分，感念而生情。人与灵种有情分，体己而生情。这些情分的产生，所依靠的都是一种神念的交流。就好像人期盼天生凉风一样，若人只是说在口头，那么天生凉风的几率是极低的，若是人能够将希冀天生凉风的愿望透过神念沟通于天地，念之所执完全可能在下一刻天地间便生出凉风习习。

参透了灵犀的奥义，元同才真正地开始修习灵犀诀。与天地的灵犀，因为修习孕灵诀需要感念天地的缘故，元同差不多已经可以做到了，唯一所差的就是与自身灵种的灵犀了。

灵种，灵种，自然是有灵的。人亦是有灵的，人与人之间的情分是由心念和关怀产生的。依人画灵，与灵种情分的产生大约亦可遵循此理吧。

想通此点，元同立时照做。收拾心绪，尝试与灵种交流。

在与灵种的交流中，元同没有扮演朋友的角色，而是扮演了一种亦父亦母的角色。虽然原本灵种便以灵碎的身份存在于体内，但它最终能完整的出现，靠的还是元同的孕育。在这个意义层面上来讲，元同确实可以算作是灵种的父亲或是母亲。

与灵种的第一次交流，元同选择的是耐心地向它详述它是如何降临到这个世上的。一边是声情并茂的还原，一边是息息关已的体贴。说道动容处，元同的心内亦有五味杂陈。耗费了小半天的功夫，元同才将这个过程讲完。末了，元同语重心长地说道：“小种，你就是这样降生到这个世上的。不论你先前如何，今后我们都将生死相依了。”