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《水浒》、《西游》、《三国》、《封神》这些明朝小说成书考源在宋元话本。

从版本目录学的角度,宋时话本虽没实体刊本存世,文本稀见,仅从文献中留存的相关书目来看,当为明版小说成书考源的“素材”。宋时与《水浒》相关的话本,最初街巷里传,瓦肆唱本或说书人的提纲本,大抵以口耳相传在民间广泛流传,顶多抄本矣。

至宋末元初,元杂剧或者说北戏流行,与之同时,明版小说的故事提纲(平话),在这个时代开始以“出版物”的形式刊刻发行了。

依据实物,个人将这这个时代下限定在刊刻年代为元代至治1321—1323(新刊全相平话五种)。

《大宋宣和遗事》中收录的关于《水浒》故事提纲的“平话”,个人揣测也应该在这个时代。

从长篇小说创作的角度,元刊的平话(如:《三国志平话》、《武王伐纣平话》、《西游记平话(永乐大典)》、《水浒传平话(宣和遗事)》……),辅助“全相”、“出相”(类今天的连环画、剧情插图),应该等同今天长篇小说创作中的:

“提纲”、剧情人物“主线”、“剧情纲”、并承担重点剧情“细纲”功能(对创作者文笔要求不高)。

宋话本与“三十六赞(绣像、人物诗赞)”等同于“人设”。

元杂剧(北戏)的唱词,念白……组成“折”、“出”这是小说“卷”、“回”、“章”的内容,也就是剧情“戏肉”生成了(对创作者的文笔也就是笔力、笔法、笔触有要求)。

在中国文学史,个人认为,元杂剧是小说剧情创作的宝库,这点很像如今的网文创作。

按明人总结元杂剧有“十二科”,按今天的说法,就是“题材类型”,比如“武侠”、“修真”、“都市”、“灵异”……

从现存元杂剧的书目来看,可以发现《水浒》作为武侠小说的“祖师爷”,在现存元杂剧的目录中占据很大的比重,由此可见起码从宋末元初开始,“武侠”确实是天朝的“顶级热门题材”。元杂剧还出现了专门写《水浒》这类武侠剧的创作者,这是市场旺盛需求的产物。

而元杂剧的创作者,跟前世后世的“文人”稍有不同,由于元朝的社会结构与制度,所谓“十儒九丐”,汉族读书人大多社会地位低微,大抵跟车马贩夫社会地位差不多吧(倒跟今天网文作者类似)!

靠写文赚生计,市场消费者需求形成,像罗贯中、高文秀这等被录鬼簿称为“鬼”的文化人,给戏班子或福建书商写个“剧本”,为书商出版物当个“平话”的撰稿与编辑,也是再正常不过。

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