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刘敏这个人，看名字是普通人，但是他做的事情，可一点都不普通，可以说是开挂的人生，根本都不需要解释。
当然，如果只是跟着元蒙到处抢劫，那么他最多也就是一个汉奸，但是，李敏显然不是这样的，刘敏在任上办了许多令人称道的事情。
比如，丞相耶律楚材是契丹人，所以当时首都也有不少的契丹人，其中有些人常常半夜拿着弓箭抢掠民财，没人敢管，刘敏杀了带头的贼人，又公告于市，首都恢复了安定。
同时，刘敏还非常注意汉文化的学习和传播，在燕京办学校，请中原过来的名士为师。
太宗元年（1229年），太宗窝阔台即位，刘敏负责朝廷的工程大事，改造行宫幄殿，太宗七年（1235年），又建起和林的万安宫，这些工程完成后，窝阔台特意设宴招待慰劳刘敏。
太宗十三年（1241年）春天，又让他出任极为重要的管理中原事务的行尚书省长官一职，并给了他一道特别管用的诏书：“卿之所行，有司不得与闻。”
不久，这道诏书就发挥了威力，和刘敏共同主持行尚书省事的牙鲁瓦赤性格暴躁，总想专权，于是他就派手下到处散布流言，刘敏拿出这道手诏给他看，牙鲁瓦赤才停止活动。
窝阔台知道后马上令人调查，最后罢免牙鲁瓦赤，令刘敏独任。
刘敏担任这一职务经过了定宗、宪宗时期，直到宪宗四年（1254年），才将这一职务交给长子刘世亨接替，自己则渐渐退出政治舞台，以画画为乐，刘敏善画墨竹，有《风烟夕翠图》传世。
元世祖中统元年（1260年），忽必烈继位，并准备再次伐宋，刘敏带着病坐着车来求见，忽必烈说：“你有病，不召而来，想说什么？”
刘敏说：“我听说天子出巡，应该跟着前去，但是中原地广民贫，劳师远伐，恐怕不是好的计策。”
皇帝没有采纳他的意见，于是刘敏就退居在年丰。
过了不久，忽必烈南征，路过年丰，刘敏入见，还没等刘敏说话，忽必烈就关心地说了一番话：“我太祖励精图治，亲身经历的也就剩你了，你年事已高，应该整理一下你的经验，为后世留下。”
深受战乱之苦的刘敏，没有阻挡住，也不可能阻挡住这场新的战争，没多久，刘敏返回燕都就去世了。
这就是刘敏的生平，看到他的一生，是不是感觉这个人就是开了挂？
当然，他开没开挂，韩孔雀是不太重视的，最多也就是羡慕一下人家的人生。
其实在了解了刘敏的过往之后，韩孔雀就知道了，刘敏虽然位极人臣，但他在元蒙之中，并不是一点顾虑都没有的，还有，像他这样的人，如果没有点手段，也不会活的那么潇洒。
所以，刘敏有点保留手段，也就可以想象了，在一个偶然的机会，他发现了自己的堂兄，就给了他一个机会，也让他给自己的家族留下了一条后路。
一位在元代三朝为官，并且极尽荣华的人，谁也不会想到他会利用一名汉人工匠，而且这个汉人工匠还是他的堂兄。
通过他的堂兄，留下一些后手，而且还十分顺利的完成了，这些韩孔雀都是从那张藏宝图上看到的信息。
王大妈提供的藏宝图，虽然有用，但是没有大用，如果找不到成吉思汗陵，那么这张图就是废纸，但是也不是一点用都没有，比如上面标示出来的灵庙就比较重要。
韩孔雀之所以知道这里不可能有成吉思汗陵之后，还来这里，就是因为这幅藏宝图，因为上面标记了一个位置，可能会有所发现。
当然，发现的肯定不可能是成吉思汗陵，而是刘敏的秘藏，韩孔雀肯定刘敏的秘藏在这里，但是藏宝图上却没有更加详细的记载。
这当然不是刘敏的失误，而应该是王大妈没有交代清楚，不管是故意的，还是时间长了失传了，韩孔雀都没有打算去询问。
那么刘敏的秘藏为什么会出现在这座遗迹之中呢？
这显然是刘敏的后手，而他害怕这个后手会害了家族，所以他这个后手没有交给后代子孙，而是给了堂兄，让他隐藏了起来。
秘密隐藏在成吉思汗的灵庙之中，普通人可是不敢进来，也没有办法进来寻找的，这是李敏的制约手段。
只要元蒙帝国还在，刘氏后人就没法来到这里寻找刘敏的秘藏，而没有了元蒙帝国镇守，那个时候，刘氏后人前来寻宝，就没有多少危险了，这是刘敏的小心思，这一点不用多想就能够知道。
