第十八章、第三阶梯 (第1/2页)
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走进破庙,驾轻就熟地布置好香案,陈元开始脚踏玄公步,口诵太极图说。
没过多久,他面前虚空中出现了一段翠竹。
翠竹只有三节,其中前两节凝实,第三节却有些虚幻。
这是陈元的心神在现实中的具现。
具现心神无确定形象,随各人选择,只要能让人方便把握自己的心神就好。
陈元选择的就是竹子,每一节就代表一层阶梯,他现在已经登上两重阶梯,第一节竹子是根基中的根基,印刻的当然就是那篇太极图说。
第二节竹子上印刻的则是《易经》中的“大哉乾元”篇。
如今第三节竹子也已经长出来了,正是印刻第三篇的时候。
第三篇文章他早已经想好。
九重阶梯各自印刻什么文章,在儒门是有所规定的,其宗旨是这九篇文章应该围绕共同宗旨,这样最后才能成为一个体系,成就圆满法相。
陈元的路子是自己趟出来的,没有前辈指导,只能自己选择印刻的文章。
于是他也就依照同宗旨的原则去选。
第一篇的太极图说品级已经在那了,那是一篇包揽天地人物,直指道体的雄文,其他的当然也不能差。
于是他第二篇就选了易经。
至于第三篇,他决定印刻老子的那段:
“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执今之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”
又是一篇直指大道的雄文。
这可以说是老子阐述大道最为透彻,在后世流传也最为广泛的文章了。
他这一阵子也看了不少这个世界的论道书,能像这般透彻的一本也没有,连接近的都没有。
只有这等雄文才能与前两篇匹配而不逊色,甚至还有所超越。
也只有九篇这种等级的文章组合起来,助他登上九重阶梯,他的法相才会圆满无缺。
陈元以精神御气,将文章显化出来,最后字体闪烁,全部收拢到第三节翠竹上面。
翠竹立即由虚转实。
陈元马上见到,第四节竹子开始生长。
文章印刻完成,陈元感觉一身轻松,魔猿的影响终于又被压制下去。
他也不回衙门,直接盘膝坐下,进入神庭中。
这半年中,神庭发生了很多变化,最显眼的就是墙上密密麻麻地贴着各种图画,这是他斩杀妖魔后被魔猿摄入的神通。
其中有些没有大用处,只是被陈元随意收藏而已。
另一个变化就是赤金枪。
赤金枪已经非常凝实,强悍上的兽纹栩栩如生,他甚至怀疑这杆枪随时都能被他带到外在世界。
当然这都是错觉,只有到法相境,才可以做到法相外显。
他现在虽然还不能法相外显,可四个窍穴的赤金枪法相已经能发挥很大的作用。
他现在与人或妖魔对敌,举手投足间,锋锐之气凛然,让人难以抵御。
陈元的注意在这些事物上随意扫过,立即被魔猿吸引过去。
印刻第三篇文章后,魔猿的左腕上也出现了一条铁链。
两条铁链加身,魔猿的躁动立即镇压下去。
短时间内,他又可以不用顾忌,能够肆无忌惮地斩杀妖魔提升实力了。
四处查看一遍,陈元退出神庭,回到除妖司的时候天还没亮,他胡乱地和衣躺下睡了一会儿,等天亮后吃过早餐,来到值房。
他现在也是熬了半年的除妖司老人了。
当初的十个除妖司普通差人,到现在还活着的只有四个,其他六个人都是陆续补充上来的新人。