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茅庐旧主所施之缘法,是缘自于“地煞七十二术”中的一桩神通。
“地煞七十二术”,出自《历代神仙通鉴》,又与天罡三十六法统称《天书》。
《概述》中有数语,盛赞地煞之术:
上可梯云,下能缩地。手指处,山开壁裂;气呵时,石走沙飞。匿形换貌,尽叫当面糊涂;摄鬼招魂,任意虚空役使。
豆人草马,战阵下添来八面威风;纸虎带蛇,患难时弄出一桩灵怪。
风云雷雨随时用,水火刀枪不敢伤;开山仙姥神通大,混世魔王法术高。
这已经是少有的长篇幅介绍了。
可见在《概述》作者的心目中,这“地煞七十二术”确实非同一般。
而茅庐之旧缘法,所系的正乃是一个名为“导引”的地煞神通。
“导引”之术,即是养身之术的概指。
【导引:能益人延年,与调气相须,令血脉通,除百病。】
通常来讲,学习一门法术,就是学习一门学科,一整套完整的体系知识,里面包含着许许多多的相关门类知识。
需要学习的内容和难度都是极大的。
比如这“导引”之术,里头牵涉到的学问就有气血、经脉、炼气、吐纳、脏腑、肢体等等相关门类的知识。
不将这些相关门类知识先弄清楚,你就无法搞明白“导引”之术到底是什么,更别提知道接下来怎么去修行它了!
所以茅庐之缘法,才需要花费焦平一个月的时间来聆听、记忆、理解、学习。
学习完基础知识后,然而“导引”之术具体该怎么来修,各家又有各家的看法,各人又有各人不同的选择。
光是《概述》之中,一笔带过时提到的“导引”之术就有——
“五禽戏”、“养生操”、“天竺国按摩法”、“老子按摩法”、“赤松子导引法”、“虾蟆形气法”、“彭祖卧引法”、“王子乔导引法”、“小劳术”、“八段锦”等等。
以上这些,都是“导引”之术。
而这些还只是《概述》中提到的、流传得比较广的。
天下间还有其余类别的、不为大众所知的导引养生之术,比如茅庐缘法这门。
所以学习一门地煞天罡法术,想要做到精通,就至少得把这领域内的所有东西给学个七七八八了,这是非常困难的。
更别提多学几门了!
就像研究生选专业一样,一般人学一两个专业,就已经有得够学了。
根本没有精力再去学很多的专业。
而茅庐缘法所传“导引”之术,并无具体的名称,只以“吹呴呼吸、吐故纳新”为要,又有九式练法,分为:
“龙导”、“虎引”、“熊经”;
“龟咽”、“燕飞”、“蛇屈”;
“鸟伸”、“虎据”、“兔惊”。
焦平依法习练之,导气引体,吹呴吐纳,使呼吸运动与肢体运动两相结合,共同推动着修行的进展。
“导引”之术,其实就是“炼精”之术。
“炼精”之术与“化气”之术两相结合,才是完整的“炼精化气”。
而“精”是什么?
精就是血,所以“炼精化气”,就需要肉壳能量和精气精华的供养。
有了“炼精”之术相辅,焦平的“化气”进度一下子,就大大加快了许多。
他依法日夜用功,勤练不辍。
不久后,即先后完成了“手太阴肺经”和“手阳明大肠经”两经的经脉改造,将其顺利化为“灵脉”。
对于“手阳明大肠经”的修行,亦有几句歌诀可以用来概括形容:
手阳明穴起商阳,二间三间合谷藏,阳溪偏历历温溜,下廉上廉三里长。