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楚狂歌对宋明庭能陪他喝上一杯已经很满意了，闻言便挥挥手：“去吧，去吧。”宋明庭便起身离开了。
很快，宋明庭就来到了另一座精舍前。精舍门口站着两个高大的汉子，两人皆穿着边角处有些许墨色剑纹的素白剑袍，一左一右站在门前，像两尊门神。其中一人看到宋明庭，有些惊讶：“明庭，你怎么过来了？是有什么东西落在这里了吗？”
宋明庭摇了摇头。眼前这两人是他大师兄的剑童，分别叫做松墨、石砚。
他们归藏剑阁打小便为真传弟子、内门弟子配备剑童，作为贴身仆役，内门弟子是两人，真传弟子则是四人，而随着地位的提升，剑童的人数还会增加，比如内门弟子晋升为内门长老后，剑童的人数便会增至四人，而真传弟子晋升为真传长老，剑童人数则会增至六人。另外，峰主的剑童是八人，而掌门的剑童则是十二人。
剑童都是自小培养出来的，打小识字，各有所长，除了根骨以外，其他方面其实和内门弟子、真传弟子差不了太多。但正是根骨上的差距使得他们只能成为剑童，而无法成为内门弟子和真传弟子。
这并非是他们归藏剑阁势利，因为剑童们平庸的根骨注定了他们在修炼上不会有太大的成就，而修炼资源的稀缺则要求门派不能把修炼资源浪费在资质平庸的人身上。
打个比方，将一名真传弟子培养到小有实力，可能只需要花上一份修炼资源，而将一名剑童培养到小有实力则需要花费的几十乃至上百份的资源，后者是前者的几十倍！而这还只是将人培养到小有实力而已，后续的培养，二者所需消耗的修炼资源的差距将更大！这还只是其次，更关键的是，剑童的根骨注定了他们达不到太高的高度，哪怕耗费海量的修炼资源也不行！
所以，没有哪个门派会做这种蠢事，因为这相当于是在自掘坟墓。而剑童们也都是自愿成为剑童的，因为剑童们干的是奴仆的事，但却也因此与真传弟子、内门弟子而有了较为亲密的关系。对真传弟子、内门弟子来说，剑童不仅仅是仆人，还是从小一起长大的人以及未来的心腹。所以，真传弟子和内门弟子是从来都不会吝惜资源培养自己的剑童的，而对剑童们来说，即便只是从真传弟子、内门弟子手中得到一鳞半爪，也够他们受用无穷了。
而且，其实门中也是乐于见到这种情况的，因为制约剑童的唯一桎梏就是根骨，而根骨是有可能得到提升的，所以剑童也并不是完全没有取得大成就的可能。事实上，在他们归藏剑阁的历史上，还真有不少剑童取得了不下于一般真传弟子的成就，最为逆天的一个甚至还站上了修道界的巅峰。所以，门中是乐于见到这种现象的。
这也是为什么门中规定剑童叫做剑童，而不是剑奴之类的乱七八糟的称呼。因为修道很重要的一点就是要有心气，而被人称为奴仆则是很消耗心气的一件事，一个人若是没有了心气，在修炼上不可能有大成就。
因此，在他们归藏剑阁，剑童的地位并不低，虽然要比内门弟子差，但却要强于外门弟子，其实不止他们归藏剑阁，大多数门派都是这样。而且若是跟对了人，剑童们的地位甚至有可能比内门弟子乃至真传弟子还要高——试想，掌门的剑童，论地位会比真传弟子差吗？
松墨和石砚就是他大师兄的剑童，两人从小就在他大师兄身边服侍，从小看着他长大的，不能以仆人的目光看待，平日里他都是以“松墨大哥”、“石砚大哥”称呼他们的。除了松墨和石砚外，他大师兄还有两名剑童，分别叫做狼毫、云纸。
狼毫、松墨、云纸、石砚——正好就是文房四宝。
