第11章 现代化修仙 (第1/2页)

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上了三楼，打开一扇挂着“闲人免进”的门，里面乱七八糟堆着各种东西，陈刃也不是第一次来这里，见怪不怪。

突然房间里响起了急促的电子鸣叫声。

“哈，时间刚刚好！”罗封跑到一台电饭煲边上，关闭了电子提醒。

“今天是beta1.57版配方九转金丹出炉的日子。”满面红光的罗封兴奋的说道。

陈刃以手扶额，“电饭煲炼金丹……我以为你就说说，想不到还真这么干了啊。”

这就是罗封突然之间从学渣变身学霸的真正原因，不是他放弃了修仙的念头，而是他认识到了科学才是第一生产力，修仙也要与时俱进，在现今科技高速发展的新时代，现代化修仙才是当代修仙唯一的出路。

“正所谓修仙要入味，全靠药来喂，修仙要入行，全靠药来抗。如今的药材不比古时，什么千年人参，万年灵芝，那都是没影的东西了，王八都活不到十年就被人下锅煮了，所以我辈修仙第一要务就是要科学制药，淬其菁华，弃其糟粕，提炼药材的有效成分。”

“古法炼丹太浪费材料，而且无法有效去除其中的毒性成分。吃个五石散竟然要裸奔狂跑来散热，最后还是免不了有点重金属中毒的后遗症。”

“我这就不一样了，科学分析，改良配方，提高有效成分的含量，降低副作用。”

罗封认为近几百年来修仙成功率越来越低的主要原因就是环境的变化和技术的发展不匹配。有记载的最早修仙的方士们，练的是食气法，餐霞饮露，直接从天地灵气，日月菁华中吸取能量来修炼。

屈原的《楚辞·远游》里就有写道:“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”可见那时的人可以比较容易的直接从自然环境中汲取力量。

可随着环境的变化，天地灵气异变，修炼者越来越难以用这种方法直接获取能量了，于是后来的修炼者又创造出金丹法，外练丹药，提炼动植物，矿物中沉淀的天地灵气来间接的获取修炼所需的能量。

内修性命，淬炼身体，凝练魂魄，使得精气神三宝浑圆如一，一灵真性不泯。而炼精化气，炼气化神，化神返虚的口诀更是大众都耳熟能详，修仙者求的是一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天的境界。

如果说上古仙道的修炼方法是天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜，修得肉身成圣，形神俱妙。古籍上记载的真、至、神、圣，四重境界更是高妙难言。

则先秦之后的仙道修炼，对炼丹的倚重越来越大，而且逐渐放弃了肉身长生，而是以肉身为炉，魂魄为工，丹药为碳，三宝为铜，大道丹成，白日飞升。

到后来更是流行起了尸解成仙，就完全放弃了肉身，退而求其次的追求元神不朽。这也是因为修仙的难度越来越高，有限的寿元内，无法兼顾元神和肉身了。

而最近的百年来，连尸解成仙的都未听闻有成功者。但大部分修炼者并不觉得是环境的异变，毕竟环境的变化是以千万年为单位，潜移默化的，并没有足够的证据能证明现在的自然环境已经不适合修仙了。

所以绝大部分修炼者们就将失败的原因归结为修炼方法的失传，古人能修炼成仙，说明古人的方法更正确，而古代仙人们流传下来的的传承如今已经残缺不全，于是他们钻山挖地，考古盗墓，想补全古人所用的修炼法门和各种仙丹的药方。

对这种认为越古老的修炼方法越靠谱，越有效的修仙者，罗封称之为崇古派。耻笑这些人是食古不化的文盲，巴不得从甲骨文的笔画里看出天地大道，怕不是要修仙，而是想返祖修成猿猴吧。

罗封从不觉得今人不如古人，明明现在的人比古人更聪明，掌握的知识更丰富更先进，为什么会觉得古人创造出来的方法会比现在人创造出来的更高明呢。

“修仙是一种生命层级的蜕变进化，纵观历代修仙有成者基本不是王公贵族，就是世家子弟，最少也是个读书人。说明修仙的方法一直是掌握在有文化有学识的高级知识分子手里。所以自古修仙的方法都是科学家级的人研究创造出来的。文盲也想成仙，做他们的春秋大梦吧。”

罗封认为古代的方士也好，道士也罢，都是那时的哲学家、科学家。只不过他们科研的目的不是为了社会发展而是为了自身的超脱世间。虽然目的不同，但过程是类似的，即使是四大发明也无不和修仙者有着重要的关联。

修真六艺，炼丹、制器、符篆、阵法、术数、驱兽。不就是生化制药，冶金加工，符文编程，天文地理，周易算数加生物工程嘛。

但由于古代技术的局限性，这些修炼的方式在罗封看来都有重大的弊端和漏洞。比如炼丹，古代的炼丹术都是经验主义，通过大量的实验来检验药物成效，而且在研究方法上是以阴阳五行论为主体，缺乏更细致扎实的医药学和人体学的理论基础。所以存在着大量的错漏和谬误。

就比如历史上很多沉迷修仙的帝王都是服食丹药身亡的，是那些为他炼制仙丹的道士是骗子或者是故意害他的吗？

这种可能性很低。要知道伴君如伴虎，能过近到帝王身侧的，基本都是在同行中最出类拔萃之人，技压群雄才能争取到的。一朝成功就是统领道门，执掌群山。骗子靠忽悠那妥妥是要被其他修仙者劈死的。

而他们炼制的丹药自然也是他们觉得最稳妥，最有把握的丹方。好不容易获取到国家级资源的他们自然要牢牢抱住皇帝的大腿，而且一朝天子一朝臣，他们的身家性命也早就和侍奉的皇帝一荣俱荣，一损俱损了。