第十七章 药师琉璃光本愿经 (第1/2页)
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越罗看见眼前的东西,吃了一惊,随即猛的站起来,走过来抓住她的肩膀问道“这块锦帕你从哪里拿到的?”还未等她回答,他又猛的将她向后一推“你好可恶,你明知道我找它找的好苦,你为什么不给我看见?你现在还想拿它质问我么?我告诉你,不用你来问,我越罗,一辈子也不会爱上你,我心里从来没有过你的位置,你只是我的妾,我的武器,你莫要把自己放错了位置。”
玄澈摔倒在地,看着他因为激动而泛红的眼睛,心里暗自揣测,看来自己是找对了东西了的。只一块锦帕便惹的他情绪如此激动,此时不下手,更待何时。
玄澈抬起头,正对着他因激动和伤悲而泛红的眼,缓缓道“四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白!晓寒深处,春波碧草,相对浴红衣!”(借用一下金庸先生的词了。)她看见他的身形,明显一顿,他望着她,喃喃道“你刚才念的什么?四张机…鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白……”他只念了两句,泪夺眶而出。
玄澈从胡姬哪里只能知道这锦帕是他的旧情人送他的,只知道他的旧情人,名为,琉璃。她记得《药师琉璃光本愿经》中写道:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽.
可是此时从越罗的眼神中,他亦看见了那女子的身形。一身碧色衣衫,五官小巧,浑身透露着一股怯生生的感觉,其实论相貌,她比胡姬差的远,只是男人,大多喜欢这样小鸟依人的女子吧,楚楚可怜,盈盈一握。
玄澈看这越罗有些失控的神色,轻声念起了《药师琉璃广本愿经》,“如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,恭敬围绕,而为说法。尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟!当为汝说’。曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’‘曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得’。
‘第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异’。
‘第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业’。
‘第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少’。
‘第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立’。
‘第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!’
‘第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦’。
‘第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提’。
‘第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提’。
‘第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提!
‘第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,缚录鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦!’
‘第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情**所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之’。
‘第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘、涂香,鼓乐众伎,随心所玩,皆令满足’。
‘曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时,所发十二微妙上愿’。
‘复次、曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫、若一劫余,说不能尽。然彼佛土,一向清净,无有女人,亦无恶趣,及苦音声;琉璃为地,金绳界道,城、阙、宫、阁,轩、窗、罗网,皆七宝成;亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利!诸有信心善男子、善女人,应当愿生彼佛世界’。”她看着失去神智的越罗,嘴角划过了一丝浅笑。只不过提一下她的名字,念几句词,他便如此激动,看来他所谋划之事,多半与这叫琉璃的女子有关了。所以方才她念这经文时,一边暗自对着他用了摄魂之术,他情绪失控,戒备心下降,果然中计。
其实这摄魂之术可以不用这么麻烦,甚至一个眼神就可以摄了他人的魂魄,只是摄魂之后被摄魂者多半会有点精神恍惚,若是遇上懂这门术法之人,那可以可就暴露了。所以她一边念经一边扰乱他的心智,这样才可万无一失。
玄澈缓步上前,又查看了一下,确认他已被摄魂术所控制,才缓缓进入他的神识。他的记忆正处于五百年前,他遇见那个女子的时候。
那时,她没有名字,只是一个被打入十八层地狱中的冰山地狱的一个无名小鬼。这冰山地狱,凡谋害亲夫,与人通奸,恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱。令其脱光衣服,**上冰山。另外还有赌博成性,不孝敬父母,不仁不义之人,令其**上冰山。她身为女子入了这冰山地狱的,定然是不守妇道或者不仁不义之人。那时他还不是转轮王,他的父亲还未离任,但是已经准备让他接任这个位置了,所以带他来看看这十八层地狱。他自小在地狱之中长大,所接触的除了父亲便是各种各样的鬼,鬼侍,阴差,好鬼,恶鬼。所以对这十八层地狱倒也司空见惯。他见了这冰山地狱中的这个女人,心中有几分嫌弃,便扭过头去不去看她,想快步离开。一般来说,入了这地狱的,都是没有记忆也没有意识的鬼魂,所以这十八层地狱虽苦,却也听不见什么哭号之声,不过这种环境下看受刑之鬼,倒是更为惨烈。
越罗本已快离开第八层冰山地狱,到达第九层油锅地狱了,却突然被人抓住了衣角。他本想一角给踹回去,在抬脚的时候却看见了她的一双温柔而又欣喜的眼“表哥?”她低声叫着。一旁的小鬼见有人从地狱中爬出来拉住了小王爷的衣角,忙跑过来将她拽了回去,她被拖拽的时候,仍定定的看着他,只是再没说话了。
这地狱之中,本都是无意识的鬼魂,按理说不会出现那样的状况。只是那一瞬间,他被她的眼神打动了,他被她眼里的七情六欲打动了。他从未见过这样的眼神。
而后父亲带他看的其他地狱,他都完全没有感觉了。他的脑海中一直充斥着她的眼神。到达最后一层地狱,刀锯地狱时,父亲看见了判官,便撇下他前去问候几句,他知道判官是地府掌管生死簿的人,便趁着他二人闲聊,悄悄翻了翻判官手里的那个暗红的=色的生死薄。他翻到冰山地狱之时,看到了关于她的记载:无名氏,侍二夫,为娼妓,罚冰山地狱中受苦十年。再往后一翻,便是她的生平的详细记载,唯独没有名字。他看着她的生平,遐想着她的过去。
这是来自凡间的一个故事。
那时侯杭州还不是大都。却也依旧繁华。
但阳春三月,依旧柳絮飘飘。直飘到深宅大院里去。
愁刹深闺梦里人。
素眉倚在阑干上看天,拈起柳絮,暗自叹息。
为何总出不了这门?就算是能出门,能走多远?
她看自己缠的脚,先诅咒那可恶的程朱理学。
她学了小厮的口气:妈的不知道是不是第八个老婆跑了,这么憎恨女人。
偏生那么多人喜欢三寸金莲。
真是血泪造就,勒,缠,血,疼,最后脚趾都变形。
据说来源于赵飞燕。她能在盘子上跳舞,那脚多小。
男人都是变态,喜欢看别人痛苦。还有“楚王好细腰,宫中多饿死”的典故。女人,怎么能为男人牺牲?她不懂。但《烈女传》还是看的心惊。
为一个陌生男人要死?让自己儿子管理?又不是没有自制能力。父亲还好,吃住他,听话是应该的。
她不知道,男与女,到底是怎么回事情。
唯一能见到的男人,是爹。
大概男人都是长胡须说话低沉有威严的人。而且胖壮。
跟女人没什么不一样,大家都是人。
至于小厮,或者其他男人,也是偶尔远远的望一下。
男人有什么不同?凭什么他们就能在大街上走?
她连大街都没上过,至多是到花园。一直想穿小厮衣服偷溜出去。
满园春色,也得父母允许才能出去。扑蝶采花做指甲油。
捣烂了的花汁缠在手上,一股异香,留下一道痕迹。
然后看见表哥。他并没有认出她来。她也是。
花丛中两人目瞪口呆。
男女七岁不同席。他们再没见过。
再见面她已经是大姑娘,他已经弱冠。
原来年轻男人是如此的。她低头。闻见一种味道。来自他身上。
那感觉十分新鲜。而且,他的脚很大。
男儿脚大走四方。她从眼角偷瞄,他咧嘴在笑。他的嘴也很大,能吃四方。