第八七五章 融合 (第2/2页)

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赵佗其实也是用外族统治这个地方，但是却比较得人心。

钱汝君不认为大汉派到这个地方的官员，能有多优秀。

如果优秀的官员，基本是就会分配在关中地方。

南越人可以从人的外表看得出来，这个地方的人种特别矮小，远不像北方这么高大。

在这个时候，北方的高大远比后世想象中的更为高大。

或许在每一个朝代统治中国的其实都是不同的种族，只不过不管是哪一个种族，都是已经被大汉民族所融合，并且以自称为汉民族为正统。

所以只要这个人是以大汉的方式来统治，甚至以诸子百家的方式来延续，那么就会被这个地方所承认，而大汉不断吞食附近的民族，把养分吸收进去。也造成了这个民族的扩大，汉人之所以称为华夏，是因为他对于外界的好东西从来不吝惜学习，学习了之后，他自己可以发扬光大，成为自己的东西。

到了后代，开始锁国封闭，其实已经不是汉族的传统了。

这是对开始对世界的进步感到害怕。

南越这个地方，其实也开始用汉文化在吸收当地的文化，产生了自己的特点，不过真正值得学习的，其实是在民间的吃的东西。

食物，是人类最能接受，也最不能接受的东西。

在大汉，食物往往是当地的食材制作出来，南越国食材不见得是大汉，能够取得的。

至少，在这个时代，想要把荔枝运上去，拥有非常多的困难性。

在这个时代，除了粮食以外，基本上各种蔬菜水果都还是比较有地域性。同样外表的水果，可能有极难吃到极为好吃的差别。

而且不同的粮食，在不同的时代，有不同的演进，还有处理方法。

真正重要的是这些料理的方法。

料理的方法，往往能用适用不同的食材，带来更丰富的味道。

烹饪方法如果被其他地方学去，往往还能够引在不同的粮食上面，引发不同的做法，这可以极大的丰富大汉的粮食，以及吃法。

现在大汉的烹饪方法还是比较单调，长安中央水塔区以及金麦城的饮食，还没有发展到各个地方去。

其中重要的一点就是没有办法取得最基本的食材。

夜市只所以好吃，就是现在这两个地方，开始有了大量的榨油作坊。

现在很多地方还没有足够的工具，或者是还没有学到如何制作出榨油的工具，而缺少油，就让很多美味的食材没有办法做出来。

钱汝君知道，这个时代已经有芝麻油了。

但是人们似乎还没有办法从别的食材里，找出可榨油的东西。

还有工具。

本来，以为，只要传播出去，就会有很多人种。

后来发现，官方要收到粮食，才是人们最主要要种的东西。</p>