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唐朝风气开放,不像明清时期,对女子拘束甚言。在明清时期,未出阁的女子抛头露面,便就认为是失节。像明朝大清官海瑞,因为自己的女儿,吃了一个陌生男子给的饼,便就将其活活饿死,可见明清时期礼法之变态。
不过幸好杨青是在唐朝,而不是明清朝。唐宋时期,不仅政治开明,对女子的约束也不是太严。并不是想象中的大门不出,二门不迈,像北宋时期,有名的女词人李清照,便就常常出门以文会友。
北宋贤相欧阳修的一句,人约黄昏后,月挂柳梢头,讲的就是女子出门与男子相约黄昏的事。
而唐朝,开放风气犹胜宋朝,所以女子与男子出门,并不算什么出阁的事。至于那些约束女子的情况,则是出现在南宋时期,北宋皇室因为被金人自己包了饺子,所以女眷纷纷被金人带到北边,倍受凌辱。
身为皇室女眷,竟然不能以身殉节,南宋朝廷觉得没面子啦,便就下令,教导女子要重名节,这才慢慢的,使女子越来越保守。
“不知道今年的诗会头名有何奖励啊?”只见一个长得俊朗的青年拱手说道。这青年穿着一身青丝蜀锦,手拿一把折扇,真是一个风度翩翩美少年。
“驸马,听你这话,看起来成竹在胸啊。”刘录事对着这面前的青年道。
“遗直,这人是谁?”杨青对着房遗直开口问道。
“这人叫萧锐,萧相的长子,襄城公主的丈夫,当朝驸马。”房遗直对着杨青说道。
至于萧锐一些更深的背景房遗直没有说,杨青在后世,根本没听过萧瑀这个名字。现在看到房遗直如此简单的介绍,便就认为,萧瑀并不是什么真正的大人物。
如果是深知贞观历史的人,就知道这萧瑀是多么牛逼的人。就出身来说,萧瑀是后梁皇室后裔,虽然说后梁已经被灭国几十年了,但人家毕竟是皇室后裔,贵不可言。
如果单单只是一个皇室后裔,倒也算不上牛逼的人物,而萧瑀真正牛逼的也不是身份,而是政治上的表现。
五次拜相,但又因为这后梁皇室后裔的身份,在这大唐官场颇为尴尬,使得李世民不得不忌惮,五次拜相之后,又是五次罢相。
能以一后梁皇室后裔的身份,得到李世民五次启用,凌烟阁二十四功臣中,排在第九位,可见萧瑀政治方面多么妖孽。贞观二十年,李世民以萧瑀与同僚关系不和,常忤逆圣意为由,将其第五次罢免,逐出京城,同年六月去世。
“在场如此多的俊杰,子其可是没有多少把握,只不过好奇询问一番罢了。”萧锐对着刘录事说道。
“哈哈,子其你的才名谁人不知啊,如此谦虚,可是不该。”坐在萧锐对面的一个年轻人便就开口问道。
这次不用杨青开口询问,房遗直便就主动开口说道:“这人是国子司业孔颖达之子孔志玄,是孔子的三十二世孙,在士林中颇受推崇。”
到唐朝,独尊儒术的政策已经经历八百年了,天下所有读书人都是孔子的弟子,而孔志玄作为孔子的后代,自然是倍受读书人推崇。
而杨青作为一个后世人,对于孔子并不是特别崇拜,甚至有段时期杨青还有些反孔,认为是孔子弄得后世中国那么愚昧。
不过后来,随着杨青学历越来越深,才明白孔子没有错,甚至很多理论都是好的。只不过是当朝的统治者,为了控制百姓士族,才讲儒学阉割了,变质了。
孔子提倡的六艺,和后世提倡的智、体、美同步发展是一样的,孔子认为君子应该练武,六艺之中就有剑术。只不过明清时期,书生们一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,所以便就落得个百无一用是书生,手无缚鸡之力也套在了书生身上。
杨青对于这个孔子第32世孙,谈不上反感,也没什么好感。不过杨青倒是有点好奇,这孔子的第32世孙,与常人什么与众不同。
要知道孔子可是被古代读书人封为神明,孔圣人这个称呼可不是白叫的。