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在路上，鼠宝向小伙伴们科普着外婆家的一些基本情况。
鼠宝的外婆家在回燕市北郊，是一个传承有序的大家族。
在回燕市说起陆家没有人不知道的，陆家宗祠、陆家祖宅、陆家村旧址，这些都是回燕市赫赫有名的旅游景点。
几百年来，陆家子孙早已融入这个城市。鼠宝甚至可以很负责任的说，只要是回燕市本地人，就没有不和陆家沾亲带故的。1967年，美国社会心理学教授Stanley·Milgram曾经提出过一个著名理论——Six-Degrees-of-Seperation，即陌生人之间建立联系的最远距离是六个人。但是在回燕市，陆家与全市人之间的联系都不会超过一个人。这，就是回燕陆家！
鼠宝的外公是陆家上一届的族长，虽然华夏建国后宗族制度有所没落，但在回燕市这一亩三分地上，陆家族长还是有三分颜面的，特别是在宗族中。没办法呀，因为鼠宝家不但是嫡支，更重要的是辈分也高。比如鼠宝她自己，不但是很多人口中的姑婆，而且听说前几年已经荣升为太姑婆。
中国人最讲究什么？打开二十四史看看，无论春秋达意，抑或信史直述，其实讲得最扎实的只有两个字——礼与孝。
所以鼠宝虽然年龄小，但是从小到大一直享受的是长辈待遇——发红包的那个永远都是她！
直至去年外公去世，嫡支在族中的影响力才真正削弱下来。虽然外婆这个曾经的宗妇依旧镇在那里，并将鼠宝的舅舅陆漪麟推上了族长的位置。
但在新时代的华夏，宗族制度终究还是没落了，族长的约束力还比不上现今一个街道办主任。
外婆原本育有五女一子。但是由于当时的生活条件和医疗水平低下，所以夭折的也多。最后站住的只有长女陆漪琪、五子陆漪麟和小女儿陆漪韵。
鼠宝的大姨陆漪琪在外公的安排下，嫁给了一个名叫苏秦的外地商人，两人婚后生了一个女儿，也就是大表姐——苏离。
舅舅陆漪麟与舅妈竹巧香是自由恋爱，听说当时为了结婚还和家里大闹了一场。因为舅妈家里不但穷，而且名声还不好，偷鸡摸狗是常事。在他们的那个年代，名声是很重要的，不知道有多少人宁愿饿肚子也不愿坏名声。最后还是有了孩子，外公才不得不点头答应了这桩婚事，婚后两人生了一个儿子，也就是表哥——陆涵。
鼠宝的妈妈陆漪韵认识爸爸曾林天时，曾林天还只是个两袖清风的教书匠。那时候的陆家在改革开放的旗帜下家境已经慢慢好了起来，但是外公觉得曾林天温文儒雅是个性子极好的人，也就不讲究家境差距的将小女儿嫁了过去。
与如今的全民二胎不同，鼠宝这一代人还是处于国家抓计划生育的时候，所以表兄妹三人都是独生子女。
独生子女在没有亲兄妹作伴的情况下，与表哥表姐们自然也玩的亲近，三人的寒暑假都是在外公外婆家混过去的，周围的山头野地都被他们翻了个遍，直到后面年岁增长才慢慢沉寂下来。
在他们三人之间还有一个小秘密，那就是——被封死的防空洞他们小时候曾经偷偷溜进去过。只不过那次没带手电筒，仅用枯树枝制作的火把自然持久力差，一阵烟熏火燎之后三人什么都没看到就被呛了出来。
第二天，当他们做好准备工作想要再去一次的时候，却意外的发现洞口居然被砖块和水泥给封了起来。三人这才被迫放弃了探险游戏，继续天（猫）真（嫌）可（狗）爱（弃）的在村子里玩耍。
鼠宝的推测果然没错，大家刚靠近陆家村，就被人拦了下来。
“你民是吗果行？来窝民陆家村做吗果？”（你们是什么人？来我们陆家村做什么？）
