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我的目光转到了天照大神鸟羽所在的伊势神宫。
伊势神宫正殿中，八岐大蛇正在九尾狐、三尾矶怃、崇德的护法下修炼天丛云剑。
只见八歧大蛇坐在中间，后面是那个九尾狐，左有崇德，右有矶怃。
八歧大蛇两只手掌或翻或覆，或合或分，或者就是左手追逐着右手旋转，口里念念有词。其余三个盘腿坐着，眼睛盯着前方。
它们前方的低空，一把宝剑悬着，在八岐的咒语中旋转跳动。
八岐看那剑旋转成了一只陀螺，便将身边的一把茅草往那剑身一扔。只见上百的茅草随那把旋转着，从天而降，仿佛下了一场茅草雨。那茅草隐隐约约闪现出了剑的形状来，对了，茅草很有剑的模样，如果八岐把每一片茅草都练成了一把剑，七七四十九日后可能真的能够下出一场剑雨。
八岐是恶魔，草菅人命惯了，要是真的将剑雨往中国军队的头上一下，那么这个武器和战术都明显处于弱势的民族且不是要陷入血海之中？
我的内心不免焦急起来。
我想用传声之术乱其心志，可是当我对着八岐的耳朵运足气“呔”了一声时，这家伙一点反应也没有。仔细一看这几个人的耳中，都被紧紧地塞进了一坨棉花团。
“这魔头连续吃了几回亏，现在学乖了，”我想，“看来得请示王母天机镜，在八歧大蛇还未练就天丛云剑时就找到破解的方法，可是既然已把目光专注于这个地方，先还是得看看那个鸟羽在干些什么。”
我一面想着，一面把目光扫过了伊势神宫的每一座宫殿。对了，在东边那座宫殿中，鸟羽正在与他的手下神祗聚会一堂，商议着征讨中国的战事。
鸟羽端坐主位，他的身边是他的副手天御中主神、高皇产灵神和神皇产灵神。这三个原来合称造化三神，他们道法高超，和天照大神鸟羽一起，特别受到日本民族的尊敬。
客位上也有四个神明，坐在第一二位的是伊邪纳岐命和他的妻子伊邪那美命，这夫妻二人统领着日本山川草木各路神灵，唯鸟羽之马首是瞻。
第三位大神叫苇原丑男，他又叫八千戈神，主管兵戈征战，后来专司幽界。不久前苇原丑男正在黄泉地府监押着酒井童子等一班妖魔于十八层地狱，却被八岐大神领魔兽进入了地府之中一路行凶。苇原丑男只领着羊头、猪面、红无常、绿无常四个鬼王逃了出来。找天照大神鸟羽告状。鸟羽正要联合八岐攻击中华神明，于是几番撮合，让日本的神与魔成了朋友。
第四位神明叫做国常立尊。当年盘古开天辟地，斧斧生风。那风回旋着，在日本岛上生成了一个状如苇芽之物。那物后来就化为神，这个国常立尊就成了日本最古老的的神祗。
鸟羽正在侃侃而谈：“八岐等人，是我们大日本的魔兽；酒井等人，是我们大日本的妖怪；崇德等人，则是我们大日本的天狗。他们从前背经离道，危害一方，为我们这些正神所不齿。可是现在反而走在了前面，要帮助我们的人征服支哪。若平定了支哪，征服了世界。我们日本人就成了世界的主宰，我们的日本神也就至高无上。可是人们心里只会有八岐，只会有酒井，只会有崇德却不会有我们。我们没了人心的依附，就会自然而然地滚下神坛。难道我们还不如那些魔兽、妖怪和天狗？我们的日本民族都有着我的血统，为这个世界上最优秀的民族，可是我们偏偏生在这个岛国，地域狭小，资源匮乏。那些支哪猪所在的地方地大物博，我们就该永远忍受支哪神明的嘲笑，永远是人家的附属？我们的人都比那边的人优秀百倍了，我们反而还不如人了，这很不正常......”
