第35章 还丹 (第1/2页)
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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第35章 还丹
“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。”郑乔背光而立,淡然地讲解语中真义。
夜深人静,烛光熹微,一老一少正是炳烛而谈,说玄解道。
在学习《五星占》后,郑瞎子又先后传授《乙巳占》、《开元占经》、《金匮玉衡经》等数术学作。同时,讲解也不再局限于数术占式方面,反涉及到修真中的很多具体事例和细节。
“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种人类情志变化,谓之曰七情,其中喜、怒、忧、思、恐五志配五脏五行五气,对你而言最为关键!不胜七情,金丹大道无非水中月、镜中花……”说到这,黑影上前半步,感慨地长叹口气。
常人都言金丹大道,为何哉?关键就在于,自成就金丹后,修士就彻底脱离“人”这个概念,从“炼精化气”正式走向“练气还神”,童身修行就不再是束缚修士的障碍了。
所以常言“筑基易就,金丹难结”,正是对应跨越“人”这个瓶颈的难度。而单属性的“天灵根”之所以为修仙门派所重,关键就在于他们跨越这道“结丹”坎只是时间问题。
为何?常人都言龙虎金丹,却根本不明白这“龙虎”指的是何物!
“龙”者,指人之心智神魂,其居脑中,欲飞翔与天,故指代曰“龙”。
“虎”者,指修士丹田中凝聚的真元,其势如虎,啸于阴精之际,叫人惴惴不安,故指代曰“虎”。
所谓龙虎际会,正是指修士“还丹”这一重要步骤,而天灵根结丹顺畅也正因为此。还丹者,关键就在一个“还”字,恰恰于修行最初的“引气入体”相反,还丹要做的正是反其道而行之,逆真元而上涌。
将凝练的真元延主根系逐渐上攀,最终在泥宫丸内和修士神魂相交,这一过程就被称作“还丹”,也是多灵根修行者结丹时最困难的瓶颈,最危险的尝试。
还丹若成,则金丹可结,大道可期,寿数延长至五百岁;不成,轻则大道无望,路止于此,重则当场毙命,无后悔可言。
既然还丹如此之危险,那为何又言:“还丹最易?”
答案就在于金丹的品相!一般来说,能成就元婴,尸解长生的修士,基本都是丹成三品以上。若不成三品,则丹孕成婴的时间可能要延及千年,试想有哪个金丹修士能有千年寿数?
故此,有能力结丹的修士,大都在还丹时尽可能多地调动真元凝聚成团,以求丹成上品。而矛盾也就应允而生——灵根能否容纳这么多凝聚真元通过?
像天灵根这样资质优厚者,好比高速公路,行驶十八轮载重汽车自然无甚问题,但是那些双灵根三灵根修士可没这么好资质,更别说秦梦琉这样五灵根的村镇公路级别了,通行六轮载重卡车都成问题!
正因为“通行能力”的障碍,多灵根修士要么缩减真元凝聚成团,将来丹成下品;要么就是强行通过,是成是败搏这么一趟!可既然有能力成就金丹,期望长生大道,又有几人心甘情愿丹成下品呢?
于是,悲剧就此而生!像郑乔,他失去双目正是由于当初为求丹成上品,勉力凝聚太多真元成团,最终攀升到颅脑处真元炸裂,不得不用七窍疏导暴走真元,丧失光明来勉强求得一线生机。
相差一步,咫尺天涯!正所谓“爬得高,摔得重”,郑乔和还丹有成就差区区数指,失败后果也更加严重。双眼炸裂也就罢了,偏偏真元在颅内暴走,好似把硫酸当水浇,灵根更是搅得一片糊涂,彻底丧失再度结丹的可能。