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陆不平故作谦虚道：“六师弟不要乱讲。”叶文远假作不知，央求胡不兴告诉。胡不兴面带难色，望着陆不平，陆不平心痒难搔，微笑道：“说与他听吧。”
胡不兴接着说道：“二师兄所练宝物名叫‘辟浪分水刺’，乃是海底千年鲔鱼之角修炼而成，任你什么神仙罗汉，只消一刺，立马三花尽散，修行皆去。”
叶文远听得悠然神往，不住央求要看上一看。陆不平道：“也罢，今日就让你们俩开开眼吧！”说着扭身取“辟浪分水刺”，叶文远胡不兴掩嘴偷笑。
只见陆不平从柜子里取了一根尺许长的物事，一端有柄，另一端甚是尖利，叶文远接过，见分水刺通体雪白，隐隐泛出红光。
原来“辟浪分水刺”是一条千年鲔鱼的角，鲔鱼就是剑鱼，这条鲔鱼生于南海，经常攻击船只，为害渔民，后被虬髯子以混元掌震死，将角取走，回去后以“上清炼物大法”炼成“辟浪分水刺”，赐与静虚，后静虚又赐与二弟子陆不平。
这角当年不知刺杀了多少鱼鳖虾蟹，因此周身隐隐泛出血丝。平时众师兄称陆不平为紫面龙王，一半是由于他的脸色，一半却是因为这根“辟浪分水刺”，实有镇海降龙之功。
叶文远把分水刺拿在手中，赞不绝口，便向陆不平央求借去把玩几天，陆不平正待回绝，胡不兴抢着道：“此乃二师兄的看家法宝，岂能让小孩子随便拿去！”
那陆不平是个要面子的人，经胡不兴如此一激，反倒不好意思拒绝了，只得说道：“好好看管，莫要遗失了宝物。”叶文远大声称谢，与胡不兴欢天喜地地出去了。
二人兴冲冲地来到湖边，胡不兴将丝线绑住分水刺的柄，另一端绑在自己手腕上，原来他内力也只稀松平常，远未达到驱物祭宝的境界，因此不能像二师兄一样将宝物收放自如。
胡不兴将“辟浪分水刺”高高抛起，喝声：“去！”分水刺直没入水，胡不兴用丝线把分水刺从水中拽起，果见分水刺扎住一条大鱼，约莫有斤把重，正巍巍颤动。
两人齐声欢呼，如此这般施法，片刻之间便已捉住五六条鱼，叶文远喜道：“够了！”胡不兴收了法宝，支起火堆，叶文远也懒得再找树枝了，就用分水刺穿着鱼烤了起来。
可怜一件神兵利器，竟被叶文远用来做烧烤，这正是：
辟浪横行南海中，神物威震水晶宫。仙家练就分水刺，如今却作烤鱼用。
自此两人经常在湖边烤鱼，那湖里的鱼儿碰到这两个瘟神算是倒了八辈子血霉，纷纷被二人用分水刺扎上来烤了吃。
一日，二人吃过烤鱼，绕过山坡找了一处僻静所在闲扯，胡不兴道：“最近二师兄神情怪怪的，会不会发现我们偷吃鱼的事情了。”
叶文远未及回答，忽瞥见远处一人徐徐走来，急忙拉了胡不兴藏了起来，心道莫不是二师兄来追讨宝物。走得近了，定睛一看，却不是二师兄还能是谁，真是说曹操曹操便到，叶文远暗骂胡不兴乌鸦嘴。
陆不平边走边望，来到一座大石前停了下来，不住四处张望，似是在等什么人，叶文远大奇。
这时从南面山坡绕过来一个村姑，肤色微黑，容貌倒也俊俏，陆不平一见登时眉花眼笑，起身迎了上去，拉了村姑的手坐下，甚是亲热。
叶文远暗笑原来二师兄在和相好私会，只听陆不平说道：“翠芳，这段日子怎地一直不来了，让俺等的好苦！”
翠芳细声细气地说道：“还不都是因为你！我爹让我给邻村的王员外做小，我死活不肯，爹爹看的我好紧，今天好不容易才瞅空跑了出来。”
翠芳攀了陆不平的肩膀，撒娇道：“死鬼，你啥时候到我家提亲啊，我爹爹整**我！”
陆不平伸臂揽住翠芳的腰，陪笑道：“心肝儿，放心好了，我这就去求师父去你家提亲。”
翠芳拧住陆不平的耳朵说道：“死鬼，你要是再不去提亲，我便嫁与那王员外，让你做个大王八！”叶文远胡不兴险些笑出声来，接着听那翠芳哼哼了几下，想是两人有甚亲热举动，叶文远忙拉了胡不兴回到湖边。
来到湖边，胡不兴说道：“那姑娘黑不拉叽的，跟二师兄倒有一比。”
叶文远正色道：“那姑娘姓倪，名秋。”
胡不兴一怔：“你怎知道？”随即明白，放声大笑：“泥鳅，还乌鱼哪！”
平心而论翠芳姑娘只不过肤色较深，却被二人喷了一身黑，想那二师兄如知道两人如贬损意中之人，非但不肯借与分水刺，说不定还要在两人屁股上狠狠扎上几下。
晚上回到玉清宫，到了晚饭时分，众人皆至，唯独不见陆不平，五师兄赵不群忽道：“老二这几日怎地如此用功，每次我们都吃过饭了还不来。”
叶文远笑道：“二师兄正在河边捉黑泥鳅哪！”
众人不解，胡不兴桌底下偷偷踢了叶文远一脚，叶文远赶忙扒了几口饭，把到了嘴边的话咽了回去。一直到了掌灯时分，陆不平方满面春风，姗姗而至，去厨房盛了一碗剩饭，胡乱扒了几口回去歇息不提。
却说叶文远回到卧室，照清虚所传心法练了片刻，依然无法入门，索性不练，依旧看书。
《悟真篇》他虽已翻完，却颇有些地方不太明白，便去书房找了***教典籍《黄庭经》印证。
《黄庭经》乃是经典道藏，黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事，即天中地中人中；内指事，即脑中心中脾中，故曰“黄庭”，有内经和外经两卷。
其实《黄庭经》在晋代便已流传甚广，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。
王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”，王羲之所写经书便是《黄庭经》。叶文远信手翻阅，与广成子《悟真篇》中相印证，却多有不解，便到静虚道长处问询。
静虚甚喜，说道：“广成师祖博大精深，道教佛教多有涉猎，你应先看《道德经》，再翻阅些道教佛教典籍，方能悟道。”
当下将叶文远领至书房，将一本密密麻麻批满了注的《道德经》交与了他。叶文远拿回去看的滋滋有味，不懂之处便向静虚请教，静虚却不按注解中阐释，往往多发新语，以启发叶文远的悟性。
如此教法比之孟先生的死记硬灌，自是不可同日而语，是以叶文远于道法的见解进步神速，甚至有些不同见解，静虚也笑而不纠，只以辩论为乐。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
