第三章 (第1/2页)
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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 我，自幼生长在边塞的小镇上。家里开着一间客栈，因我年幼只好在后厨帮着打打下手。这年头客栈生意不好做，因为边塞的客栈，过往的多是厉害的角色或者自以为厉害的角色，我们都不敢得罪。而这些人，又多半不会给钱，例如双方的官兵。
镇外不远的山上，立有一座道观，我时常去玩。年少无知的我从没有真正认清楚道观的名称，只是觉得那里好歹清净，像是另一个世间。也许受这一因素影响，致使我这辈子与道教结下了不解之缘，总觉得道比佛好。无奈只有我有所感悟，道观被人们在我十岁那年拆除，片瓦不存。因为大家觉得道观中的一切都值得再利用，连砖瓦都能拿回去修补房子。观中道士就地解散，那观里的老师傅感慨道：“悠悠钟声，惊不醒人的迷途；芸芸经文，颂不断世之情仇”，于是我也再没有一个清静的去处。
我家所在的镇子，许多人被抓走当兵。家里客栈生意冷清，却没料到在战争年代，征兵的问题上逃过一劫。由于来往征兵的军官也得住店也得吃饭，所以我的家人能够幸免于难。而隔壁的铁匠铺，一个眼神不济、腿脚不便的老大爷独自费力地经营着，即便是头发花白，依然被那些泯灭人性的家伙强行拖调军营之中。这年头，甭说你是打铁的，就是打扫的也得上阵。按那征兵的军官所说：“国家兴亡，匹夫有责！知道啥叫匹夫么？就是你这号的！”
之后征兵的一来，镇上就鸡飞狗跳。客栈里来白吃白喝白住的人总会源源不断，而且不只是当兵的。例如有一次，我一觉睡到正午时分，才被梦惊醒。从后院出来，揉着迷离的双眼，撞见县衙师爷用过饭后，打着嗝剔着牙醉醺醺地对我父亲说道：“没我和县老爷说情，你家也得出一个人头去当兵。”父亲看着混吃混喝的师爷有些无奈，还不得不装作点头哈腰地说：“托您的福”。喝多了的师爷倒在酒桌睡着了。进来一伙当兵的，发现已无空座位，直接把师爷扔出门外，然后叫我们赶紧上酒上菜。
我之所以将此事记得清楚，不单单是因为看到官兵把师爷扔出门外，而是之前的睡觉，是我所睡的最长时间。
父亲常说：平头百姓不要站在民族大义的面前，因为你横竖都是个死。活下来比什么都强，无谓的牺牲没有意义，这不算是胸无大志。
想来想去，这战争的时代除非自愿，只有富人和江湖门派的人才不会被强迫当兵。因为权钱勾结，富人的背后一般都有官绅护着。而在朝廷眼中，江湖人士是一群有一定威望且不好约束的人，所以没人到门派征兵，虽然那里都是些爱国人士。
父母决意将我送去学武，算是让我在乱世中避难。那一年我十二岁。
江湖，在尘世中显得分外独特，似乎是介于官家和百姓之间的第三方势力。不管是自称还是被称，江湖都以维护朝廷和保护百姓为己任，虽然不一定做得到。
江湖形式，百家争鸣。上至几百人的名门大派，下到几十人的武馆道场，都是江湖的一份子，连常年走镖压货的镖局，近年来都在江湖上有一号。江湖为首的门派统称“一帮两派三庄四门”，即丐帮、少林派、巫山派、傲世山庄、神月山庄（后改为神月宫）、藏剑山庄、御剑门、天龙门、英雄门、唐门。能排得上名号的门派，背后往往有着悠久的历史、天然有利发展的环境或者强大的政治势力撑腰，恰好说明了天时地利与人和的道理。
任你如何有道明君，治下都有讨饭之人，所谓丐帮不尽，何况这么一个荒淫无道的昏君。此时的丐帮壮大到了本朝一个空前的程度，因为打仗，流离失所的人不是落草为寇就是当乞丐。但似乎穷人居多，抢无可抢，而且普通百姓也没有杀人越货的胆量，所以许多人都只能当乞丐。虽然丐帮在江湖上享有“天下第一大帮”的称号，但只是在人数上这么说。在丐帮帮主过世之时，还没交接帮主之位就一命呜呼了。帮内谁也想当帮主，一时四分五裂，各自为政，自然帮主之位一直空着，互相激烈争夺。所以对外没有什么拿出手的像样的人物，或者说每一个都自称是个人物。反观少林却截然相反，百年古刹博大精深，更有“天下武功出少林”之美名，全派上下各堂掌院大师武功皆入化境，却没有一个在江湖上显山露水。按佛家的说法：“一切有为法，如梦幻泡影”，江湖所执着的东西都是虚幻、不能恒久的。多年来我一直崇拜这一境界但不能达到，却不知这是隐于乱世的另一种解说。
像傲世山庄、御剑门、唐门这些门派以家传武功闻名江湖，必然是重嫡传轻外姓，这意味着即使你进得去当弟子，也不过跑腿打杂，外出充当保镖甲乙。进丐帮只得沦为乞丐，而入了少林必然要遵守佛门三皈五戒，神月宫只收女弟子，藏剑山庄已不再教徒授武，所以只有剩下巫山派、天龙门和英雄门可以使我这样的人学到一些本事，以便今后走向江湖。
那年头，没有过硬的关系是无法顺利进入这些门派习武的，因为想去躲避战乱的人实在太多，各派也收不了那么多的人。不靠关系入门的人，只得经过考核才能如愿。而名门正派在入门弟子的挑选方面，慢慢变得严格和苛刻。门派专设考场，如同科举一般层层筛选。最后能进入的，大概百里挑一。记得我在进入天龙门后，有碰到一次考核的人被问“十八般兵器各有哪些？并且哪些兵器与其相克？”我十分不解。这样的问题，如果去问说书唱曲的人，十有**都能对答如流。而问那些穷苦出身的庄稼把式，指定都被问得目瞪口呆。所以，没有关系的人，少有进名门正派的机会，只能转而行乞，继续壮大丐帮的声势。
家中有表亲和天龙门的管事恰好有些瓜葛，受父母托付将我送到天龙门修行。我想，一切自有天意。
天龙门，祖师白龙羽所创，传自天山，后自创天龙八式威震江湖。在岁月的洗礼下天山早已没落，天龙门的创立无疑让人们不敢忘记天山的威名，因为天龙门一直以天山一支自居。现如今，天龙门已经传到第三代了。
天龙门，位处天龙山。天龙门信奉道教，所以天龙山上只有一处道观，名曰三清。这年头道观为了省事都叫三清观，搞得好像天下连锁一样。不过这样也好，至少让百姓懂得道观到底供奉着谁。但这样既有武学又有内涵的门派，究竟是道中有派还是派中有道，我还没有明白。天龙门中，师父只有一个，就是掌门，其他的长辈都叫师叔，不是长辈的都叫师兄。习武时一群人站在武场上，一遍遍的练某一套拳脚而已。师父则不传授，只有师叔和师兄带领练习或从旁指点，从而使我觉得师父较神秘，武功较为深不可测。听说少林就不同，分好些辈分。辈分低的弟子交给略高的带领，每人带几个各自教。我觉得这样更有竞争力。这一想法我不敢表达出来，初来乍到总有些小心翼翼。
大殿的门前，种着几棵松柏。我不知如此高深意境的道观，为何种着这样平常的植物。多年后，师父对我说，松柏代表着坚贞不渝的含义，江湖甚至天下都缺少这样一种精神，所以他最欣赏。
