第二十回 少林九阳 (第2/2页)

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钱青健把抄好的《华严经》、《金刚经论》和《楞伽经》递了过去。

“行笔隽秀，又有一定的力度，颇得柳大家的风骨啊。钱施主倒也写的一手好字啊！”接过经书细细翻阅的了尘说道。前世小时曾练过一些日子柳公权的《玄秘塔碑》，今生又得沙老爷子教化，倒也写的一手好字。

“大师，见笑了，这字倒也就一般吧！”钱青健客气的说道。

“钱施主不要客气啊，这字到真写的不错，有一定的火候。”了尘笑道。“马上你就要下山了，这次回去，你若是遇到洪老施主的话，替我带个信，说少林寺的了尘老和尚十分挂念他，叫他有空过来坐坐啊！”

钱青健满口答应道。

少顷，玄苦请来一尊观音菩萨像，我接过神像小心翼翼地把它放入包裹中。当下就向两人抱拳告辞。

出了山门，到玄难和尚那取了钱青健的黑马――风，挥鞭打马踏上回登封县的路。

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注：关于佛经的分类，据《智度论&；#8226；三十三》，佛经分为以下几种：

1、契经：梵语修多罗，通常简称经。契经是说契合于佛性之理、契合于机缘的经典。

2、重颂：梵语只夜，常译作应颂。以韵文的形式重复前述散文部分的含义。

3、孤起颂：梵语伽陀，常译作讽颂。直接以韵文的形式赞叹宣**理，重复前述散文部分的含义。

4、因缘：梵语尼陀那。经中说见佛闻法因缘，及佛说法教化因缘之处。

5、本事：梵语伊帝目多。是佛说弟子菩萨、声闻等过去修行事例的经文。

6、本生：梵语?多伽。佛说自身过去因缘的经文。

7、未曾有：梵语阿毗达磨。记佛现种种不思议事的经文。

8、譬喻：梵语阿波陀那。经中说譬喻之处。

9、论议：梵语优婆提舍，简称论。以法理论议问答之经文。

10、自说：梵语优陀那。无人问，佛自说之经文。

11、方广：梵语毗佛略。说方正广大真理的经文。

12、授记：梵语和伽罗。于菩萨授成佛之记的经文。

其中前三部是指佛经的体裁；后九部根据所载的事情而立名。

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