第一百九十五回 太子恪（一） (第2/2页)

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灵泖颇是识趣，待为二人奉了茶，便退出外去。

高肇与元恪虽为甥舅，却并不熟络。见元恪无开口之意，高肇便先其开口道：“今日乃地藏王菩萨涅槃得道之日，臣晨起便与父母双亲一道为高贵嫔抄颂佛经，以慰在天之灵。”

元恪道：“有劳厉威将军夫妇，还望平原公转陈吾敬谢之意。”

高肇闻元恪以封号称呼双亲，便知其无亲近之意。高肇亦是精明之人，知元恪定是以为自己有攀龙附凤之心。高肇有备而来，于是道：“臣无攀附太子之意，只臣代父母双亲有一事相求于太子，还望太子成全。”

闻高肇之言，元恪一怔，道：“厉威将军有何请，平原公不妨直言。”

高肇道：“自高贵嫔薨世起，凡其生死之祭父母双亲皆往白马寺供香奉花，礼佛诵经，以求高贵嫔在天之灵得以安息…如今父母年事已高，今岁又逢高贵嫔薨世三年之期，于民间这三年乃为大祭，故双亲欲请高僧大德入府为高贵嫔做场法事…双亲从未与太子、五皇子及长乐公主谋面，毕竟血脉相连，亦欲籍此机可与太子兄妹相见。”

元恪本以为高肇有攀附自己之意，闻其如此言语，心下颇是懊悔，只觉自己器量非恒。虽知高肇之请合乎情理，却因自己兄妹三人养于皇后膝下，入高府自是不妥。

望着高肇，元恪道：“厉威将军与平原公待阿娘之情义，吾铭感五内。只如今吾兄妹三人养于皇后膝下，恐不便入高府探望。且阿母于中元节之时已请高僧大德入宫为阿娘做了法事，阿娘在天有灵定当欣慰。”

高肇感慨道：“朝野上下皆道太子恭谨仁孝，今日得见，果不其然！有此等储君，实乃我大魏万民之福！”

元恪道：“蒙阿耶隆恩，吾方得晋位太子，吾自当兢兢业业不负阿耶所望。”

高肇道：“臣知太子亦有为难之处…双亲虽不得与太子相见，亦会常于心中记挂…当年那术士所言果然非虚，我高氏一门当真有祥瑞之气。”

元恪到底年轻，不明高肇言下之意，于是疑道：“术士道了何言？莫不是与吾有关？”

高肇见元恪起了好奇之心，暗自窃喜。望着元恪，高肇道：“高贵嫔未嫁之时曾做一梦：梦中高贵嫔立于祖宅堂屋之内，有日光自窗外射于其身，鲜明而炙热，高贵嫔避之不及。连续几夜皆是如此，高贵嫔心下觉奇，便将此梦告于父亲知晓。父亲闻之，亦觉稀奇，便就此梦询一术士。”

“那术士对父亲道：‘此乃奇瑞之兆，贵不可言。’见父亲置信置疑，那术士便解释道：‘日，乃君主之性，帝王之征。红日照于此女之身，日后必将恩德册命加于其身，且有孕育君主之兆。’彼时父母双亲将携我兄妹七人自高句丽归魏，岂敢奢想入宫之事？不曾想，机缘巧合，高贵嫔被先太皇太后择为陛下开房之人，且诞下太子。”

待高肇言罢，元恪面上已现一丝不易被旁人察觉的惧色：“术士之言荒诞不经，其可当真？平原公日后勿要再同旁人提及此事。”

高肇闻言，忙起身离席俯身作揖，道：“太子，此事只高贵嫔、父亲与臣三人知晓，臣知其中利害，自不会与外人道，太子大可安心。”

望着元恪，见其不语，高肇又道：“子曰：‘生死有命，富贵在天。不知命，无以为君子也。’太子可知人各有命，乃上天之意。”

“高贵嫔生产太子前夜，又做此梦，且那红日幻化成龙，于其身旁徘徊。待梦醒时分，高贵嫔惊悸不已，只不多时，便产下太子…”