第四十四章 暮渡晓山 (第1/2页)

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晓山镇，在瑞光城外西南方三百里处，是都护府设立在荒原上的一个驻屯所，整个镇大约有三千人口，其中三分之一是轮戍民兵，其余则是常住在这里负责屯垦的镇民。

张御一行人都是一人双马，在傍晚之前来到了这里，他们最少需要在此间停留两天，清查这是否有异神教徒，并顺带清剿可能存在的灵性异怪。

镇上的人非常热情，见了他们策马进来，都是上来招呼帮忙，还有不少小孩欢呼雀跃的跑出来，爬到围栏和高处好好奇的看着他们。

众人在屯垦事务官安排下将行李放到了玄府在此修筑的宅院内，随后就不断有人前来拜访，其中大多数是这晓山镇这里的屯吏和当地镇务。

被拜访最多的自然就是张御他们四个，因为玄府弟子出门在外，都是以道人的身份行走，所以这些人在过来时都会顺带求神问卜。

都护府民间是不禁信仰的，但只能供奉天夏人的祖先，异神之流绝对属于被禁逐之列。

张御也并没有认为他们此举就是愚昧，因为这里远离都护府的文明中心，可以说是身处蛮荒地带了，附近时常有异怪和蛮人游荡，对镇民的生命造成威胁，所以向祖先和超凡力量祈求自身平安，既是让自己安心，也是给家人的一个安慰。

镇上的督学陈正是从泰阳学宫走出来的，其人在这里担任事务官已经有六年之久了。其人在得知张御也是从泰阳学宫走出来的，且还是一位辅教时，也是欣喜异常。

他知道从学宫里出来的人，很多都不喜欢应酬，所以趁着天还未曾完全黑下来，干脆就自己做向导，带着张御出来熟悉周围的环境。

两人驱马出了晓山镇，并往北面的一片稀疏林地中来。不远处可以看到有大片的绿色农田，只是随着逐渐接近，张御注意到这里的草丛中藏着一些断垣残壁，便问道：陈兄，这里也有古代遗迹么？

陈正道：有，规模还不小，学宫之前派人来过来考察过周围的地理环境，推测这里在远古时代应该存在着一大片湖泊，而那些遗迹就是建于湖泊旁边的古代城市。

晓山镇设立在这里，当然不是没有原因，尽管那座面积颇大的古代湖泊已经没有了，可在地底之下，依旧存在着一条水量颇大的暗河。

张御听他这么说，心中一动，之前因为异怪骨片的身上存有源能，所以他在宣文堂中查找文档时，特别注意那些曾有古代异怪栖居繁衍的地方。

而这些所在，大多是存在于湖泊和山壑之中，既然自己到了这里，那自然也有必要去探看一下。

他与陈正在转了一圈后，找到了这个遗迹原本一处入口，两人就从马上下来，徒步走入了进中。

夕阳的余晖落在这些荒败的杂草和乱石上，在这个世界上，在无数岁月之中，数个纪历的文明或许只是灿烂的一瞬间，而这样的破败场景反是占据了更为长远的时间。

两人大概走了百多步后，张御注意到旁边有一块半倒塌的石碑，他上去就近观察了一下，用戴着手套的手抚开那些污浊，再试着辨认了一下。

看了一会儿下来，他道：果然是奥梅佐时期的建筑。

奥梅佐时期？陈正想了想，道：是古代专学上的定义么？

张御点了点头，他用脚踏了踏下方，道：我们脚下大陆这片远离天夏本土，据说在之前数个纪历中也从无人探访过，直到我们天夏人来到这里。

可实际上，我们并不是第一个踏上这片土地的‘外来人’，据前贤考证，在这片陆地之外，曾经还有一个较大的岛陆，在那上面曾诞生了一个文明，其创造者自称‘伊地人’，其最辉煌的时代就是奥梅佐时期，伊地人先所有人一步，来到了这片陆地上，并在此建造了大量的城市。

只是伊地人的扩张，却侵害了大陆深处土著的利益，从安山土著保留的结绳记事来看，双方的神明展开了长达三百多年的神战。

陈正听得入神，道：后来呢？

张御道：具体过程难以知道，这场战争最后是伊地人输了，他们所居处的整个岛陆也是沉入了海底，而现在腾海上的那些岛屿就是曾那片经大陆未曾沉没的残损部分。不过本地的土著也没好过，传说曾一度统治半个大陆的国度在不久之后也是分崩离析了，而他们的后代，就是我们都护府所要面对的各个土著部落。

陈正想了想，坚定道：我们天夏人并不是伊地人，我们是不会输的。

张御微微点头，他问道：陈兄在镇上这么多久，可曾见过异神么？

陈正道：异神没见到，异神教徒倒是见过不少，每次都被镇里的驻兵驱赶走了。他看了看张御，见他没什么反应，我还以为张兄你会问为什么不把他们抓起来或者干脆杀了。