123.黄河决堤 (第2/2页)
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如此一路前推，再行不远就是黄河决堤口，此处离最先受灾的封丘还有段距离，可随着连日暴雨，决堤口已越来越大。
此处恰有红巾教分舵，早早就建起了粥棚施舍善粥，张无惮走近一瞧，道：“给我也来一碗。”
负责分粥的是个书生打扮的年轻人，抬头瞧他的装束，面露狐疑之色，几经犹豫还是没问什么，挑了个没有太大豁口的陶碗，装了满满两勺捧给他。
张无惮端着粥碗数了数，叹道：“这一碗顶旁人一碗半了，米粒却不过百颗。”
那年轻人垂着头并未说什么，排队领粥的一老人帮着道：“最开始时，一碗粥能插筷子不倒，分量足着哩，我这辈子没喝过这么稠的赈灾米。只是受灾这么多天，此地粮食也不够了，来领粥的人却越来越多，也没办法啊，粥稀了好歹能多喝几天。”
他虽衣衫褴褛，谈吐却有几分不凡。张无惮笑道：“您放心，我并无责备之意，瞧这位小哥儿领了分粥的活计，却自己嘴唇都干裂了，就知不是他们中饱私囊。”
那书生终于露出激动之色，脱口道：“可是本教张教主？”
张无惮应了，详细问起此地之事，见书生累得够呛，便接过他手中的勺子帮着分粥。
书生无可奈何道：“逢灾半月，朝廷赈灾的米还没拨下来。周遭县城的流民听闻此地有人施粥，纷纷赶来，别说此地本是个小镇，就算是个大城，也经不住这么多人涌来。”
还有句话他没说，但张无惮心知肚明，这地方虽有红巾教分舵，但附近招灾后，一部分米粮也需运往其余的城镇，不能只供一地民众所用。
他笑道：“你们做得已经很好了。”见那老者领了粥，蹲到不远处墙根下喝了起来。
书生此时方低声道：“教主，此人来此已有小半月了，我瞧见过几遭，好似是白莲教的人物。”
张无惮瞧他也不像是普通乞丐，问道：“除了此人外，还有什么值得注意的吗？”
书生道：“属下三日前瞧见一队女尼匆匆经过此地，为首的一位身材高大、貌似男人，这一行除了他们外，还有一位道士护送，看模样同殷六侠仿佛。”
他们教主跟武当交情匪浅，门下自然对武当诸位侠士都有所关注。这书生见过武当七侠的画像，虽匆匆一瞥，却也将人认出来了。
张无惮道：“那为首的女尼怕是恒山派定逸师太。”恒山派一帮尼姑武功不行，倒各个都有行侠仗义之心，实在难能可贵。
他却是没想到殷梨亭也来了，问清楚他们一行人赶路的方向，待令狐冲溜达一圈回来后将此事一说。
令狐冲喜道：“我刚刚在城墙外侧角落中找到了华山派的记号，怕师父他们也赶到了。”记号还是崭新的，岳不群等人经过此地还不到两天。
张无惮道：“受灾之地这般广阔，人手本就不够，没必要同他们汇合，咱们另择路而行吧。”
令狐冲忙道：“这是自然，我瞧记号所指的方向，师父该和恒山派师太们一样，都朝着封丘去了，那我们转道而行，避开受灾中心如何？”
张无惮摊开地图，同他合计一阵，选定了新的路线，向西北而行，却当头碰到了俞莲舟、张松溪二人。
张无惮一眼瞧出武当是分批次前来的，他们动身比殷梨亭要晚几日，忙问道：“宋师哥和无忌会来吗？”
“这地方乱糟糟的，灾民中也未尝没有心怀鬼胎之辈，就算是我等还需留神，便让他们都随你爹爹晚一阵再动身，我们几个两人一队先来了。”俞莲舟道。
张无惮奇道：“可早先我门下有人见到六叔一个人护送着恒山派女尼赶赴灾地。”不是两人一队吗？别是同殷梨亭搭档的另一位出事了。
俞莲舟只是叹气，张松溪道：“六师弟自师父大寿后便下山了，数月来一直未归，怕是去寻董姑娘了，想不到他也来了。”
张无惮于此事颇觉理亏，便不再多言，只陪着叹气。
俞莲舟问过他们行程，道：“这几日雨量倒是小了许多，再往外走就脱离了灾区，不若你们同我二人一道，原路返回吧。”
张无惮拿眼看令狐冲，见他也点头赞同，欣然道：“好！”
路上俞莲舟谈起赈灾之事：“送米送粮这些江湖人士还能搭把手，但真要修补河道，还得看朝廷旨意。”
此次受灾面积甚广，乃十年不遇的大涝，少说也得征调数万人。明教上下所有教众也不过两万，还得加上在各地同元军交战的士兵，撑死了能调动的也不过三四千人。
张无惮想起太诚真人的预言，低声道：“有人同侄儿说，朝廷这次将强征十五万壮劳力赶赴此地。”
张松溪冷笑道：“陕西、甘肃两大行省的驻军加起来也不过数万人，粮草储备有限。若真强征十五万，一字排开都能堵住黄河缺口，可这么多人吃什么喝什么？不过是想着分批次前来，头一拨人饿死了，下一拨人就能补上，尽快将黄河修理好，这就成了鞑子皇帝的政绩了。”
受灾地交通不便，信息堵塞，张无惮还真不知道朝廷究竟征了多少人来服徭役，瞧俞莲舟和张松溪也不知情，可见他们动身时也未听到风声。
四人轮番上前探路，半日一轮替，令狐冲一日早早回来，打着拍子唱歌道：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！”又道，“这民谣在前面城镇都传疯了，老幼妇孺人人会唱。”
张无惮下意识数了数，这句话有十四个字，可见不是太诚真人预言的同他有关的那八个字。
这民谣用的是陕北信天游的调子，但这句话单摘出来他却觉得耳熟至极，好似于后世曾经听到过，沉吟道：“可知民谣传自何人？”
令狐冲道：“这个虽没打听出来，我瞧着这做派，像是白莲教的人士。”
明教信奉摩尼，一直被朝廷视作邪|教，其教规、教旨、口号听起来也确实有几分邪性，但论起以信仰控制民众，当属白莲教了。
张无惮回忆一阵道：“理当差不了了，咱们在封丘东南一带时倒是常常碰到白莲教教众，可往西北行来，便未曾见过。”白莲教的根据地也在南方，应当是教众由南向北赶赴封丘。
