第132章中二病的修女 (第2/2页)

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只是看到对方，周衍脑海中就闪过一个名字阿珑莉丝，欧提拉教会的执行者。

说到教会估计所有人第一反应就是类似基督教那样的宗教组织。虽然欧提拉的组成和基督教有些类似，不过这个教会在了解过之后周衍却觉得未免有些神奇或者说奇葩？

神奇的地方太多，这里姑且先说最重要的几点吧。

其一，这个教会信仰神，但是仅仅只是信仰神灵这个概念，而非崇拜某个具体的神祗。

其二，这个教会的成员不会主动传教，虽然有牧师有修女之类的存在，但是他们只会进行各自的祈祷，却坚决不向任何人传教，其理由是：“凡是经过他人的言语而崇拜神灵者皆非虔诚的信徒。”

其三，这个教会以教皇为顶端，以红衣主教们为教皇之下的具体事务的决策者，但是却没有所谓宗教审判所这类地方。而作为武装力量的战斗牧师，战斗修女以及位于教会武装力量顶点的特殊单位执行者，却绝对不会参与对外的战争。

然而，在这一切的基础上，最神奇的却是这个教会现在已经是一个教国了，全称是欧提拉法典国，和普鲁曼公国以及蒙特利亚公国一样同样是索罗联邦的成员国。

是的，这个组织松散的教会，与其说是一个宗教集体，不如说是每一位国民都向往着“神灵”这个概念的国家罢了。

至于刚才阿珑莉丝对周衍的一连串形容，以及所谓的“吾乃神之代行者，于此处将汝正法”什么的其实只是阿珑莉丝的自说自话罢了。因为欧提拉教会既不标榜自身为救世主，也不标榜自身为神灵在地上的代行者。再说他们并不崇拜某个具体的神灵，又是代替谁来执行呢？

总国土面积仅仅三座城市大小的教国，其下的国民大概三万，作为武装力量的战斗牧师战斗修女也加起来也就三千的样子。而执行者更是只有数十人。而且执行者并没有执行神罚的权利，所谓执行者仅仅只是一个荣誉的称呼。据说，这个称呼的由来缘于某个异世界的人物

所以，关于阿珑莉丝，一定要说的话

不知道诸君有没有听说过中二病？

没错，这位在悠悠交给周衍记录着部分参赛者的笔记本中提到过的的欧提拉教会的执行者阿珑莉丝，是一位十足的中二病。而周衍能得出这个结论还要感谢在演武会开始的前十天里阿卡丽搜集到的情报。

“突然觉得，有些对不起阿卡丽了”看了看还在狂风中紧捂下摆的女忍者，周衍的良心受到了那么一瞬的谴责只有一瞬。

而如今看到阿珑莉丝本人，周衍越发笃定阿珑莉丝的的确确是一个中二病患者。

“不过就算是性格残念，只要可爱就没问题了！”自语了一句的周衍视线扫过阿珑莉丝以后，看向了阿卡丽。

接触到周衍视线的女忍者立刻恶狠狠地瞪了过去。不过某人很自然地无视了这仿佛要把他大卸八块的眼神，而是开心地笑着说道：“阿卡丽，我决定追逐本心了。”

看到阿卡丽脸上露出疑惑的表情，周衍笑得更开心了：“我决定了，要去好好享受战斗中的每一处细节。”

“虽然你是这样说的，但是我感觉在你的字面意思下应该还隐藏着什么”阿卡丽神色谨慎地向后退了两步。

不过周衍只是笑了笑却没有解释什么，而是看向了因为他的无视而达到愤怒临界的中二修女。

“修女小姐，我可不会因为你是女孩子而放水哦！不如说是这么可爱的女孩子真的太好了！”竖起大拇指的周衍自顾自地说道：“所以接下来的战斗就算衣服被划破什么的，也不能怪我哦！”

即便是中二气场满满的修女阿珑莉丝，在听到周衍这番话的时候，还是双手抱胸后退了两步，露出了惊悚和厌恶的表情。

“真是何等无耻的言论啊！我绝对不承认樗学姐会喜欢这种男人啊！樗学姐，快来教训这个无耻的男人啊！”就连主持人的艾薇儿都开始对周衍进行吐槽了。

而这天开始，周衍除了那微妙的“猎犬之剑”这个称号外，又多出了“吾辈绅士楷模”男性尊称和“绅变士态剑士”女性贬称这两个称号。