前言 (第1/1页)
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你可曾遇见或听说过一些奇怪的事:敲门声响起,可外面根本没人;死活找不见的东西,忽然又出现在你曾找过的某个地方;已经醒来,并能感知外界,可身体无法动弹;身体有地方不舒服,去医院却检查不出任何毛病……
你以为那都是神经衰弱、幻觉,或是无法解释灵异事件吗?
不,当你遇上这些事,你很可能是惹上了“巫”。
《十三经注疏》中记载:“巫者,事鬼神祷解,以治病请福者也。男曰觋,女曰巫。”
巫,是借助神灵的力量,达到目的愿望,是人对超自然的信仰,它是随人的产生而自然产生的。在人类的巫术活动初期,每个人都具有自己的巫术能力。随着社会的不断分化,巫术由最早的“全民性”,逐渐分化为“官方”和“民间”巫术,进而衍生出专门的职业:巫师。
在不同地域和时期,根据不同分类,人们对巫师的称谓也不尽相同,如巫尫、巫师、巫女、鬼师、师长、师娘,魔媪、大巫、小巫、野巫、里巫、觋女、巫童、妖巫、狂巫等。
据《山海经》记载,远古的职业巫师群居在一个被称为“灵山”的地方。“灵”的繁体下半部便是“巫”,此二字古语同义,“灵山”即“巫山”。
虽然中国历史上很多地方都曾有过“巫山”记载,但考古研究证明:二百多万年前,亚洲最早的人类——“巫山人”已经在重山市巫县境内繁衍生息。那里是中国最古老的文化高地,也是巫文化的萌芽之地。
巫县先民崇拜日月星辰,崇拜神祗甚至生殖器。
在他们步履蹒跚地走出混沌鸿蒙的漫长岁月中,“巫”无处不在:农业、生育、驱病、驱鬼、丧葬……“巫”一边发挥神奇的功用,一边分类细化,完善强大。
“巫”归属于自然宗教,但并不提及神,没有关于存在的一般性解释的理论体系,它只是祈求、利用自然力量去达到目的。这是它与宗教最大的区别,也正因为这点,尽管它拥有强大的技能体系,千万年来却深藏在恐怖神秘的面具之后,鲜为人知。
时至今日,许多古老的巫术形式正在消亡,但这种消亡并非消逝灭亡,而是不断变化发展,以新的内容和形式融入现代人的生活,悄然涌动在这座神秘的火城——重山市。
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