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——算计，与城府之间。
木野狐
——大爱，字字珠玑，所以要忘掉王安石同志的《读孟尝君传》。
四人分曹围棋
——沈括发明的一种围棋新玩法。
奉饶天下先
——王八之气，如刘仲甫，所处大唐一样气势如虹。
从来十九路，迷悟几多人
——六一居士欧阳修被贬于野，请高僧法远弈棋并说法。
弈者以不露机为藏行
——也做藏幸，宋人周密语，其实暗讽的是不肖子，与围棋何干？
琴令人寂，棋令人闲
——好句，明人陈继儒。
不会着棋
——明宣宗命黄福围棋，答曰“不会着棋”，牛人啊！
古今有别
不知道从啥时候开始，我们的棋坛流行起了一股扶乩风。什么是扶乩呢？大家都会玩，都掏了板买了碟子，几个人躲在家中，各人伸出食指摁着那碟，嘴里念念有词，那碟就会呼呼地转起来，然后你问什么它就答什么。玩的高兴之余，有人就高雅了一句：扶乩，扶乩，何谓扶乩？大家一想，是啊，还真是搞不懂它是什么意思。大家又想了一会儿，都不约而同地想到了一个人：果园，咱们去找果园。
果园找出家伙，笑着对大家说：我还真发现了一个问题，到你们那儿的，都酸溜溜的要作诗一首，到我这里的却没有一个要作诗赋文的。感情这些仙们也知道咱们文坛上的事啊？
大伙不信，都睁开眼睛看来的到底是哪一路神仙。不一会儿，果然来了一位，附在碟中摇头晃脑了半天，一开口果然不是先给大家作诗一首，而是老老实实地签下了自己的大名：刘仲甫。大伙这才相信了，连忙问刘仲甫的来历。果园说：我这儿来的都是历史上的大棋手，没有一个无名之辈。这个刘仲甫，说他的名字都知道，说他的事情就不一定都知道了。刚出道的时候，他很狂啊，敢当着天下的英雄说“刘仲甫奉饶天下棋先”。后来有了点名声，就被皇帝老儿宋哲宗召去做了棋待诏，也就是一步登天了。但是他还是很狂啊，不过不是张牙舞爪的那种狂了，而是很斯文的狂，写了一篇《棋诀》，让天下的英雄也不得不佩服他的狂。
有人一听，就迫不及待地想跟刘仲甫手谈一局。刘仲甫说：我不想和你们下。于是大家都去劝他，把一顶一顶的高帽子戴到他的头上。有说他是德艺双馨的的老前辈呀，有说他是千古一人的大国手呀，说的连刘仲甫自己都不好意思了，只好举手投降。
还一子未下，他老人家就说出了胜负：弈者必我负矣，弈者必我负矣。大伙看看果园，真怕果园是在耍弄他们。他狂吗？这么谦虚，一点都不狂嘛！果园笑笑，替大伙问了一声：你既然知道要输，那要输多少呢？
半子。
最后一点目数，刘仲甫果然输了半子。像我们这帮臭棋蒌子，怎么可能下得赢他呢？大伙一合计，明白了，这是人家大师在奖励咱们哩！
谁知刘仲甫却长叹一声，说亏你们还是下棋的人，读书人有“唯书和老婆不借”的名言，我们下棋人就没有名人名言吗？“唯棋和情人不让”嘛！我为什么会输你们半子呢？这是因为呀，你们后人虽然什么事情都赶不上我们，却在棋上超过了我们。这到底是为什么呢？所谓百尺竿头，也有尽头。古棋到我们那儿已是百尺竿头，到了你们的手里，却是另辟蹊径又花开一朵了。你看现在的你们，风气日薄，人情日巧，无论做什么都要挖空心思，要做就要做最好。结果会怎么样呢？古人不肯做的事情，现在肯了；古人不敢冒的险，现在都敢冒了；古人不忍下的手，现在都忍心下了。所以，现在的一切皆高出古人之上。棋道虽然是小道，是艺术也是谋略，终归要有所用心的呵。所以说，棋到我们那儿就结束了。
果园看看大家，心想这哪儿是下棋呀，整个就是大伙又回到了大学堂里，听老教授讲课哩。不仅如此，居然还有人举一反三地说：对啊，这不跟唐诗一样嘛，诗到唐时就算玩完了，
现在的狗屁诗还是诗吗？
所以呀，打个比方来讲吧，在我们那儿，做老百姓的一心想作怎样做好老百姓，在这儿呢，做了老百姓的，出门就想要能打个的多好，给人名片，名字的前头总要加个什么头衔才好啊！你们说我看得对不对？
大伙笑的时候，一个傻妞突然问了一句：请问刘教授，下棋有没有常胜之道啊？没有，当然没有。但有一个不败之道，我倒可以告诉你。
真的吗，那什么是不败之道呢？
把你的手背在你的身后，永远别走到下棋的地方，就是不败之道。
但是这可能吗——棋痴们？果园哈哈笑着，把家伙收了起来。
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